文档介绍：摘要叙述,第二部分是对叶朗美学思想的渊源进行追溯,着重在中国传统美学及其现传统美学的现代转型早在二三十年代就已经引起当时朱光潜、邓以蛰、宗白华等美学家的思索,时至今同,这个制约着现代美学发展的瓶颈依然没有解决。叶朗以中国古典美学为源泉,以其中心范畴“意象�C赖谋咎澹�源�趁姥Ш�现代美学相互贯通融合,以东方美学和西方美学相互渗透启发,以一种文化大综合的视野,在审视美学及其相邻学科的交融并进中,实现了古典与现代,东方与西方,理论与运用的有机碰撞,建立起了一套较成熟的现代美学体系框架,并系统地阐释了自己的美学思想。对于叶朗美学思想的把握,尤其是对其意象本体论的把握,有利于我们在追寻中国古典美学的文化意蕴中,找寻现代美学继续发展的航标。本文主要以“意象�O咚鳎�砸独拭姥�枷虢�蟹治龊脱芯俊�本文由四章构成,第一章即为叶朗生平及其美学思想的形成综述,共分为两小部分,第一部分为叶朗及其学术轨迹,着重对叶朗的求学经历,文化浸染进行当代中西方美学中找寻“意象�庖幻乐�咎宓谋驹础�第二章是对叶朗美学思想的基本内容进行综合述评。是本文重点论述的章节。叶朗对意象的本体论阐释,对审美领域及审美范畴的重新界定,对审美人生的追求,建构起了叶朗较为完整的美学体系。此章共分四部分。第一部分是对意象从审美范畴逐渐升华为美之本体的阐述,叶朗立足中国传统美学,赋予“意象�以新的意蕴。第二部分是叶朗“美在意象�奶岢觯河诹礁觥***穸ā敝腥妨ⅰ耙�象��⒔�溆胂嗨聘拍罱�谐吻澹�佣�挂庀蟪晌C鸍下言顺的美之本体。第三部分对叶朗“美在意象”的意蕴探究,是本文重中之重,此部分是从意象之结构,意象之生成,意象之特征,美和美感的同一等方面深入探讨意象之精髓。最后一部分是对意象在审美领域中的体现进行分析。第三章是对第二章的补充,主要论述审美活动与人生。叶朗以审美人生的理念为切入口,以人生与审美活动的关系阐释了美育及人生境界。第四章是对叶朗美学思想的局限及时代价值的论述。叶朗站在时代的高度,以深邃的思想洞察意象的美学意蕴,给中西方美学交流带来了新的活泉。然其对意象的传播却述之寥寥,这不外乎是其学术生涯的一大遗憾。但是,叶朗研析中
西文化、哲学以及艺术精神而汇聚的思想精粹——“美在意象��⒃诖嘶�∩�构建起的现代美学体系,是叶朗之于中国乃至世界美学的贡献,是有其时代意义和价值的。关键词:叶朗意象审美活动
锄��б趍������鷒���鷄����,�����啪������锄���锄�����.��啪.���肌����.��百�����“��������锄��秅’������,�����癱�鷇������╠锄��鷊�����鷇�嬲��鷇���锄��������鷇��酰瓸�肌��伊����鷊’���锄���锄���鷗.�鷊锄��司��叫.������籩����蟦������锄�������珽髂��锄��鷊����������誳�.���”���,��豁�������辳������模琫�����伊������小痵�����辳����琣�����”���被韆�秅���鄆�����哕����謙���巧�������謌‘�������琓��������������痵���.���������.���������,���������,����盯�����娼��黲������甌���誳��礽����甌����.��—�行�����.�,��������瑃�������痀.������.���,����.���痵��.���¨�,
鷅������锄,.�������撕舭����簟�甀�����餾��甀∽�����印���曲���蘳舀��������篢���������辳������盌��莝���龟锄������裻��撷觯篖锄�������阣�觚����������。��锄�����既������鷊锄��髓����鷇���锄�韘∞�護�����啊辳������,���齞�驴��齝�鷇��鷇�阦������眎��”,觚��������鷗�����琭.�����柚��锄����膒�����瞞���鑤�����纎��鷊·���溃�∞����.�﹖����贸,������鷇�鷊�鮝伊����癿������甕;������,��眎��”�������甌��“������畆�����甌���,��韙��������������痟���.���鹤����:������.��“������’���.��甧�����琹�’’.
亡告士刖『舌风范,都令人钦佩不已。但是国内外对叶朗及其美学思想的研究却寥寥无几。国式出现。如:中南大学文学院教授毛宣国:以“美的意象”照亮人生——读叶朗——与叶朗先生商榷等论文,其论述语言中肯、严谨认真、言之成理。但都是从生。因此,笔者立足于叶朗美学思想的精髓——“美在意象��胁�觯�忠韵�