文档介绍：归去来兮辞(并序)
说“满”
有些人荷包鼓鼓的,心中却空荡荡的;有些人身无分文,却依然快乐常在,心中满满。这是为什么呢?因为第一类人追求的是物质,但后一类人追求的是精神。物质的饱满并不能给我们带来永恒的快乐,但是精神的饱满却能让我们快乐久久。
曾经有人对富人做过调查,百分之七十以上的人都说自己觉得内心空虚。快乐源于心灵,幸福来自精神。这些物质上富足的人并没有找到真正的快乐却失去了方向,不知道自己在追求什么。
还有另一个故事,一个铁匠,每天都很快乐,赚钱不多,日子过得却很幸福。为什么呢?人们发现,每天晚饭后,他都和家人一起唱歌,跳舞,全家其乐融融。这就是精神的力量,这就是快乐的源泉。当你发现简单的幸福让你快乐无比时,你会发现,你的心也就装得满满的了。
泰戈尔说:“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美。”那是一种怎样的精神境界呢?我想,那是物质饱满而精神空虚所达不到的,那应是一个精神饱满,内心充满快乐的人才能体会到的。
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”这样一个小小的陋室,刘禹锡也没觉得有什么不好。弹琴、下棋、品茗、赏花,和高尚的君子谈天说地。溶溶月光窗中照,轻轻泉声耳中鸣。在这样一个弥满品德馨香的陋室中生活的人,心中一定是满满的。
微感言:________________________________________________________
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子》
赏读:两只手臂合起来才能抱住的大树,是由细小的嫩芽长成的;多层的高台,是由一点点的泥土堆积而成的;千里远的路程,是从脚下的第一步开始的。九:在古代是“多”的意思。这说明不管做什么事情,都需要点滴积累,不可能一蹴而就。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
赏读:不一小步一小步地累积起来,就不能到达千里远的地方;没有一条一条的小河流汇聚在一起,就无法形成浩瀚的江海。后人常用这句话来激励那些想成就一番大事业的人,鼓励他们从小事做起。
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
赏读:长达千丈的大堤,因为小小蝼蚁洞的侵蚀而崩溃。这说明,事情的发展有一个由小到大的过程,在隐患微小时,就要给予充分的重视,否则就会留下无穷的后患。
天下之事,患常生于忽微。——《二程集·河南程氏遗书》
赏读:天下的事情,祸患常常发生在不被注意的地方。所以我们不可忽视那些初看起来微不足道的隐患,而应该将之消于未萌。
一、作者视窗
陶渊明(约365~427),名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋著名文学家、田园诗人、辞赋家、散文家。他出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋的元勋重臣,官至大司马,都督八州诸军事,荆、江二州刺史,封长沙郡公。祖父陶茂做过武昌太守。父亲陶逸早死,母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑,出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽令。因不事权贵,弃官隐居。52岁时回归宜丰故里,四年后返浔阳,逝于柴桑。被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。
陶诗今存125首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。有《归园田居》《桃花源诗》《饮酒》《咏荆轲》《挽歌》等。著名文章有《闲情赋》《感士不遇赋》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》等。
归隐田园的陶渊明
你是一道靓丽的风景,跨越百年的沧桑,仍留在人们的心中。你宁与宅边五柳同住,不与朝中高官同舞。勾勒了一道超脱世俗、安贫乐道的自然风景。
你面山结庐,抱膝吟歌,采菊观日,菊花与你做伴,飞鸟与你畅谈;悠悠的南山留不住溢入喧嚣红尘的菊香,一杯杜康醉不了你一颗爱民的心,浩瀚的苍穹盛不了你迷茫的眼神,一间陋室,一盏清茶,一种暗香,便有了一道朴素的风景。你的追求犹如汩汩流淌的溪水,绕开山下的欺诈倾轧,自由地嬉戏在你人生的乡间小路边,一直流淌了几百年。
你是一道朴素的乡间风景,你清贫而充实,温和而坚定。你不与世俗同流,生活清贫却“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”,你的刚正不屈,你的气魄犹如巍峨的高山,强硬而正直,将***中那“妙算者谓迷,直道者云妄”的是非颠倒压在脚下;你的现实超脱,亦在中国精神史上留下了光辉印迹,在众多风景中熠熠夺目。
欣赏你带月荷锄的淡泊宁静,渴望你闲适恬淡的田园生活。浑浊***中,你选择离开,物欲横流,你不同流合污。笑傲风月的形象成为田园诗派中的一道绚丽风景。你是岸上的野菊花,独自倾吐你的芬芳,流年似水,唯有你,千古不变,永世流芳!你用诗作充实自己,点亮了生命的火把,照亮了世人的眼睛,呈现出世间最灿烂的风景。
你是中国诗坛上的一支秀丽的奇葩,你的丰碑永远树立在田园郊野之上。你就是自然中释放生命芬芳的陶