文档介绍：陈玄奘的心理咨询工作
〔关键词〕电影;陈玄奘;心理咨询
周星驰转换身份,导演《西游降魔篇》,在国内取得了不错的票房成绩。工作使然,我不由想到很多心理学道理,一面娱乐,一面当教科片看。
首先,影片讨论了人性观的问题。作为驱魔人,段姑娘见到妖魔拳打脚踢一刀杀;而陈玄奘在师傅教导下认为,人性善良像小孩,是现实生活让人变得复杂。水妖河边救小孩,村民误认其为人贩子,打死后抛尸河中,任鱼群野兽分食,致使其怨恨难平报复村民。猪妖本是痴情丑男,其妻与美男通奸,合谋用九钉耙将其打死,他因爱成恨,积怨成魔,报复爱慕美男之人。每个看似难理解的问题背后都有个可悲可怜的故事。一个人没有更多善的道路用来满足需求时,问题行为可能成为其最后选择。现实人生总是失意与惬意并存,良善和阴恶共处,重要的是在行动关节点上,哪股力量占了上风。
西方心理咨询理论中,弗洛伊德对人性的看法很消极,更多看到具有破坏性且无法控制的潜意识的力量,即性的冲动和死的本能。行为主义无意涉及人性黑箱,不辨人性善恶,只进行行为控制和改变。到了罗杰斯,关注焦点放在人性自我指导和积极发展上,认为只要环境安全与自由,个体就会健康发展。有趣的是,《西游》给出了一种较为复杂的人性观:人本性善良,岁月流逝人性变化,某个时刻可能同时具有人性的善与恶。相对西方理论,这样的人性认识充分体现了东方古老的辩证法,更加切近现实人性的表现。
其次,影片还提到了方法论的问题。心理问题常常是一个人内在需求的扭曲表达,蕴含了极大的与现实抗争的力量,是人为维护自己尊严的最后努力。该如何解决这样的问题?剧中除陈玄奘外还有专业驱魔人三男一女,武艺高强各怀绝技。对付水妖和猪妖似乎还能来上几个回合,面对妖王之王孙悟空,都败下阵丧了性命。倒是陈玄奘身无一技,将《儿歌三百首》诵成《大日如来真经》,去除人心的魔性,唤醒内心的真善美,用普度众生的无边佛法降服了孙悟空。
西方心理咨询理论与技术发展迅速,大约250种心理咨询方法在20世纪末得到承认。如今我国心理咨询流派与技术也是一派繁荣景象。从陈玄奘和其师傅的套路来看,很多时候在心理咨询这个领域心法胜于技法。心理咨询并非单纯的技术运用,而是更多依靠信任关系和共情的态度。这有些类似西医与中医治疗模式的差异。西医重诊断和成效,往往针对具体问题采用立竿见影的办法。而中医望闻问切,将具体问题放在人的发展和整体中看,避免头痛医头、脚痛医脚的状况。段姑娘问陈玄奘,驱魔你凭什么。用最简单的办法驱魔不啻于杀鸡取卵。透过外在问题看待内在需求,找到需求表达的合理渠道,恶的势才能转化成善的量,开出最美的花。影响来访者的,不是咨询师的话语,不是咨询师的行为,是咨询师的存在,是咨询师与来访者的交往。在这个人际场中,各种要素形成促进人成长的力量,改变了场中的每个人。
再次,影片以陈玄奘的修悟为主线,描述了一个人成长的历程。心理咨询是咨询师以自己的心灵为工具,与他人接触,帮助他人成长的工作。与来访者交流沟通的过程也是咨询师自我修炼的过程。咨询师在这个过程中难免会承
受压力,遇到不成功的案例。就像陈玄奘,看到女童被水妖吞噬,不禁怀疑自己的能力,想着本可以救更多人,产生了无助无奈和无力等负性情绪。幸好陈玄奘有一个师傅做督导,在其情绪波动时陪伴左右,探讨个案,分析原因,坚定信心。
然而这位督导说,玄奘的修炼还差一点点。