文档介绍：《佛说杂藏经》
护眼色:绿橙棕黑译者:东晋平阳沙门法显·译字体:粗体大中小繁體版 
佛弟子诸阿罗汉,诸行各为第一;如舍利弗智慧第一,乐说微妙法;目连神足第一,常乘神通至六道见众生受善恶果报,还来为人说之。
目连又一时至恒河边,见五百饿鬼群来趣水,有守水鬼,执铁杖驱驰,令不得近。于是诸鬼迳诣目连所,礼目连足,各问其罪因缘。
有一鬼白目连言:“大德!我受此身常患热渴,先闻此恒水清凉且美,欢喜趣之,入中洗浴而便沸热,举身烂坏。若饮一口,五藏焦烂,臭不可当。何因缘故?受如此罪。”
目连报言:“汝先世时作相师,相人吉凶,少实多虚,或毁或誉;自称审谛以动人心,诈惑欺诳以求利养,迷惑众生失如意事,是故今日虽闻此水清凉且美,到不如意。此是恶行花报,后方受地狱苦报。”
复有一鬼白目连言:“我常为大狗,利牙赤目来啖我肉,遗有骨在,风还吹起,肉续复生,狗复来啖。我常受此苦,何因缘故尔?”
目连答言:“汝前世时作天祠主,常教众生杀羊以血祠天,汝自食肉,是故今日以肉偿之。此是恶行华报,后方受地狱苦果亿百千倍也。”
复有一鬼白目连言:“大德!我常身上有粪遍涂漫,亦复啖之。何因缘故,受如是罪?”
目连语言:“汝前世时作婆罗门,恶邪不信罪福。有乞食道人,意不欲使更来,即取其钵盛满中粪,以饭著上,持与道人。道人得已,持还本处,以手食饭粪污其手,是故今日受如此罪。此恶行华报,后方受地狱苦果。”
复有一鬼白目连言:“大德!我腹极大如瓮,咽喉!手脚甚细如针,不得饮食。何因缘故,受如此苦?”
目连答言:“汝前世时作聚落主,自恃豪贵,饮酒纵横轻欺余人,夺其饮食饥困众生,由是因缘受如此罪。此是华报,地狱苦果方在后也。”
复有一鬼白目连言:“我常趣溷欲食粪,有大群鬼捉杖驱我;不得近厕,口中烂臭,饥困无赖。何因缘故,受如此罪?”
目连答言:“汝前世时作佛图主,有诸白衣贤者,供养众僧供设食具;若有客僧来,汝便粗设粗供;客僧去已,自食细者。以是因缘,故粪尚叵得何况好食!此是华报耳,后当受地狱果。”
复有一鬼白目连言:“我身上遍满生舌,斧来斫舌,断续复生,如此不已。何因缘故尔?”
目连答言:“汝前世时作道人,众僧差作蜜浆,石蜜块大难消,以斧斫之,盗心啖一口。以是因缘故,斧还斫舌。”
复有一鬼白目连言:“我常有七枚热铁丸,直入我口,入复五藏焦烂,出还复入。何因缘故,受如此罪?”
目连答言:“汝前世时作沙弥,行果蓏子到师所,敬其师故,偏心多与实长七枚,是故受如此罪。此是华报,后受地狱果。”
复有一鬼白目连言:“常有二热铁轮,在我两腋下转,身体焦烂,何因故尔?”
目连答言:“汝前世时,与众僧作饼,盗心取二番,挟两腋底,是故受如此罪。此是花报,后方受地狱果。”
复有一饿鬼白目连言:“我丸极大如瓮,行时担著肩上,住则坐上,进止患苦。何因缘故尔?”
目连答言:“汝前世时作市令,常以轻称小斗而与,重称大斗而取,常自欲得大利于己,侵克余人,是故受如此罪。此是华报,地狱苦果方在后也。”
复有一鬼白目连言:“我常两肩有眼,胸有口鼻,常无有头。何因缘故尔?”
目连答言:“汝前世时恒作魁脍弟子,若杀罪人时,汝常有欢喜心,以绳著髻挽之,以是因缘故受如此罪。此是恶行华报,地狱苦果。方在后也。”
复有一鬼白目连言:“我常有热铁针,入出我身,受苦无赖,何因缘故尔?”
目连答言:“汝前世时