文档介绍：自然保护区理论与实践
一、自然和自然资源保护的理论基础
1、自然和自然资源保护的含义和历史发展
自然是自然发生、自然生存和自然发展的事物的总称。在类似的条件下,自然现象是反复出现,具有普遍的规律。研究自然现象的科学称为自然科学。自然资源是自然事物中可供人们利用的部分。很明显,自然是与人类文化、社会历史和精神相对应的一个概念。文化是人类为了不同的目的进行不同的活动而产生的事物的总称,有些事物早巳存在,因其有价值而特别加以保护而得到发展,并成为文化的一部分。自然和文化是互为对应的,从自然保护的角度来看待自然,在目前的条件下,主要把它看作为文化财富的一部分,因为把本来没有明确价值的自然事物附上具体的价值,这样一来,自然也就成为文化财富了。价值是由人定的,所以严格地说,真正的自然只存在于人类出现以前,人类出现以后,原有的自然的意义开始变化,自然就不再是本来的自然,而是加上了人类的影响,变成文化性的自然了。原始森林作为一个概念是存在的,但现实中真正没有受到人为影响的原始森林几乎是不存在了。人们开创自然保护事业,就是针对由于破坏自然而损害了自己的利益的一项措施。自然保护目前已经引起了国际的重视,成为一项世界性事业。由于自然保护已属文化性的自然保护,因此,必须由自然科学家和社会科学家共同参加研究,并有决策者的参加和领导,才能真正地解决实际问题。自然保护的含义已仅限于爱护自然,不允许破坏自然,而且还要以人们的要求为中心,着手来保护自然,维持生物进化的多样性,合理利用和改造自然,也包括保护人类环境,防止由于发展工农业生产所引起的环境污染在内。这样,自然保护就成为和自然资源与生态系统的管理密切联系的一个概念了。
我国古代便有了朴素的保护自然和自然资源思想,意识到保护相利用自然资源与人类生存发展的关系。许多朝代曾设立“大司徒”、“山虞”、“泽虞”、“川衡”、“川师”、“迹人”、“囿人”、“牧百兽”、“渔人”、“主章”等官员,主管土地合理利用、山林、沼泽、河流、渔业和动植物资源等的开发和保护问题,也颁布过一些有关自然资源利用的规定和禁令。“周礼”、“月令”、“管子·轻重篇”、“”、“吕氏春秋·上农篇”、“汉书·合资志(下)”、“九章律”、“宋史·食货志”、“孟子·梁惠王(下)“、“墨于·非乐(上)”、“苟于·王制篇”、“列于‘黄帝篇”、“国语”、“永语曲礼”、“木语王制”、“淮南子·主术训”等都有比较详尽的记载,规定采伐和捕猎的一定时机,不准捕杀幼乌、幼兽,禁止采集马卵,禁伐幼树,禁捕孕兽,禁捕奇禽异兽,春夏两季禁止捕鱼射乌、禁止乱烧山,禁众随意图涸造田等相应的管理自然资源的制度和条例。历代帝王的禁猎区、园圃和庙宇园林等,虽然主要为其享乐和宗教神权服务,但从当前的观点来看多少也具有自然保护区的性质,客观上保护了一部分自然环境,保存了许多物种,为后代留下了许多古代劳动人民改造自然的宝贵经验。例如,案殆皇相汉武帝建立了规模沿大的”上林死”和“甘泉园”,以后各朝代的“灵禽苑”(晋)、“西苑”(隋)、“华清官”(唐)、“寿山艮岳”(宋)、“琼花岛”(元)、“西苑”(明)、“避暑山庄”(清)等都是很著名的。河北省围场县就是清代皇室打猎方公里。北京南郊南海于皇家苑囿使濒临灭绝的糜度能够保存下来。我国许多名山、星空陵园、富家宗祠和少数民族的龙山风水地,由于封山育林也保存许多完好的山林和野生动植物资源,泰山、华山、嵩山、恒山、衡山、峨眉山、黄山、九华山、天目山、庐山等部是大家知道的。当前,仅保存有一株树的普陀鹅耳枥(Carpinus putoensis),就残留在浙江舟山普陀岛佛顶山的庙宇旁边。为数不多的天目铁木(Ostrya rehdriana)也只残存在西天目山中。作为科学的自然保护区的建设,应首推美国1872年建立的黄石国家公园。目前,美国已有300多个国家公园初400多个保护区,。世界第二个国家公园为澳大利亚1879年建立的皇家国家公园,位于悉尼附近。目前,澳大利亚有国家公园618处,,总面积达1670多万公顷,。从本世纪20年代开始,世界各国都相继建立国家公园相保费区,英国、日本自然保护区的面积都占国土总面积Io形以上。苏联现有各种类型助自然保护区总面积达2000多万公顷,占国土总面积的1弗。非洲许多国家对自然保护也很重视,例如,肯尼亚、津巴布韦和好茨瓦纳等,他们的国家公园保存有大量的野生动物,多是著名的旅游区域,共经济收入占有相当的地位.
我国近代自然保护区的建设是在新中国建立以后,才逐渐开展起来。1956年第一届全国人民代表大会第三次会议上,科学家们提出我国自然和自然资源急需加强保护,并需