文档介绍：基督徒的言语
经文:太12:36-37;林前10:10;弗4:25、29,5:4;诗34:12-13
在我们的日常生活里经常做的事情就是说话。若是一个人整天都不说话,那你要小心他,他必定是有问题。虽然有些人喜欢说话,有些人较为不喜欢说话,却没有人整天都不说话,在「言行」这个词中,言语是在行为之前的。保罗劝勉提摩太:「不可叫人少看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。」(提前4:12)当中提到五件事情,第一就是言语。为何保罗把语言放在第一位?因为事实上,我们所讲的一定比做出来的较多。要是我们能做到的才可以讲出来,那么,我们没有什么可以讲了。因为所说的,一定是比做出来的较多。事情讲出来很容易,但做出来的时候,要加上很多条件,所以,基督徒若在言语上能荣耀神,就在很多方面也能荣耀神。雅各布书说:「若有人在言语上没有过失,他就是完全人」,为何要这样说?因为我们若在言语上操练到没有过失,其它的德行也能操练得到。让我试举例,来具体说明这道理。
闲话→出12:37-38,民11:4-6
耶稣基督说:「我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。」(太12:36)若是我们相信主耶
稣的话,我们会很战竞,因为人所说的闲话,必定句句供出来。那是否我们每个人都要在审判中受惩罚?祂说我们所说的闲话,句句都要供出来──那并不是指我们所讲的每句闲话都是不好的,因为下面说:「因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你罪。」(太12:37)意思是说,有些话会被主定为义,有些话却被定为有罪。所以我们要小心,我们的闲话会被主耶稣定为义还是定为罪?有些人说没有时间读圣经,但若用讲闲话的时间来读圣经则有余了。有时候,听到隔邻夫妇讲话,讲了十多分钟后,觉得他们所讲的都没有意思,若是不讲则可以节省一点时间。有时候,我们基督徒也会这样,讲了一些没有意见、浪费时间的闲话,但若基督徒利用讲闲话的时间来传福音,以讲闲话的形式,将你接受福音的观念和好处带给别人,这就是一个传福音美好的形式。有些不信主的人不喜欢基督徒跟他们讲道理,但以闲谈的方式讲出来,他们较容易接受。只要我们是一心把福音传开,那么,这闲话必被定为义。所以,若我们好好利用讲闲话的时间,那就是最自然的领人信主,即使你不懂得传福音,你也可以透过闲谈,请人去听道,以此带领未信主的人到主面前。另一方面,若你不以讲闲话的时间为主使用,那可能会被魔鬼使用了,用来讲别人的是非,说长道短,或是讲一些自己猜想的事情,可是,别人听了不会认为是你猜想的,却以为是事实,可能因而伤害了别人。
夏娃犯罪可说是魔鬼以闲谈的方式引诱她的。他一来到,不是跟夏娃以讲道的形式说话,而是问她问题:「神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么?」她说:「不是。」她一答了这问题就搭上了话题。夏娃在不知不觉中,被魔鬼以闲话的方式引诱她落在试探里面。所以,基督徒要小心自己所讲的闲话,很多人与人之间的关系和家庭的纠纷,甚至教会内弟兄姊妹之间彼此误会,都是由于无意中的闲话传了一些不正确的消息,给魔鬼有了机会。所以,主耶稣说:「凡人所讲的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。」(太12:36-37)我们当然要选择说主耶稣喜悦的闲话。
谎话→箴 12:22,17:4,14:15、25,29:12,30