文档介绍：孔子对中华文明的五大贡献
孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国(今山东曲阜市)人。孔子是儒家学派的创始人,我国古代最早最伟大的文学家、史学家、哲学家、教育家、政治家之一,举世公认的世界历史文化名人。
孔子生活在一个历史转折的时代。夏商周三代以来的礼乐文明,到了孔子时代,开始礼坏乐崩,面临着革故鼎新的大变化。“革故”,要继承优秀传统;“鼎新”,要顺应时代前进的方向。孔子是那个时代的礼乐大师,他大胆宣称“斯文在兹”,以“斯文”自任,通过著书立说和整理文化典籍,继往开来,全面总结了以往的礼乐文明,向新时代提供了新思想、新理论和新的经典文本。以往人们在谈论孔子对中华文明的贡献时,往往语焉不详,未做具体论述。笔者认为,孔子对于中华文明的传承与发展做出了五大贡献。
一、文学上的贡献。我国***的第一部文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的。据《史记·孔子世家》记载,古时有诗三千余篇,孔子删除其重复的,选取其“可施于礼义”的,形成了三百零五篇的《诗经》文本。孔子删定《诗经》,最初的本意只是为他的“言语”科和“文学”科教学提供一部教材,实际上却同时向中国文学史提供了第一部作品集,开创了中国文学史的新时代。孔子还对《诗经》的主旨、作用和若干篇章作了重要解说。《论语》中就有很多记载,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”(《为政》)“不学诗,无以言。”(《季氏》)“诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”(《子路》)等等。上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》,更是最近发现的孔子诗论文献。孔子对《诗经》的解说,分编诗之义和说诗之义两大部分,涉及到文学、政治、伦理、教育等各个层面,其中的一些重要思想、理念,对后来的文学创作起到了重要的指导作用,产生了极其广泛而深刻的影响。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。孔子整理的《诗经》和孔子的诗论,就是两千五百多年来中国文学和文论的“源头活水”。
二、史学上的贡献。孔子是我国第一部史书《春秋》的作者。《春秋》是鲁国编年史,记载了上起鲁隐公元年(公元前722年)下至鲁哀公十四年(公元前481年)共242年的鲁国历史。孔子修《春秋》,是有感于“世衰道微,邪说暴行有作”,出于拨乱反正的政治目的而作。孟子说:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”(《孟子·滕文公下》)。司马迁说《春秋》“贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣”(《史记·太史公自序》)。孔子为《春秋》发凡起例,确立了许多书写历史的原则和凡例,其中最著名的是所谓“春秋笔法”,即用简约的文字表达复杂的微言大义,褒善贬恶,“一字之褒,如同华衮之荣;一字之贬,无异斧钺之诛”。《春秋》一书仅仅16000余字,却记载了242年的历史,可谓文约义丰。后世解释《春秋》的著作有数种,***的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。孔子以前,周王朝和各诸侯国都有史官的设置,负责记录国史,并且形成了秉笔直书、善恶必录的优良传统。孔子修《春秋》,继承了这一优良传统,又进一步赋予了史学以“资治”的目的,通过把历史的原始记录改写成历史著作,创立了真正意义上的中国史学,奠定了此后两千多年中国史学发展的基础。应该说,不是司马迁而是孔子,才是中国史学之父。
三、哲学上的贡献。《易》是大道之源,也是中国哲学之源。《汉书·艺文志》记《易》之由来,“人更三圣,世历