文档介绍：从跽坐玉人像谈“跪”文化
:商代玉雕跽坐玉人像呈双手抚膝,席地而坐状,这一形象激起了我对它的兴趣,为什么古人要跪坐,我想原因在于我们自古就有一套悠久的跪文化。
关键词:跽坐玉人;跪文化;服饰
::A:1005-5312(2012)15-0088-01
商代玉雕艺术品不仅数量多,题材广泛,而且具有较高的艺术水平,可以作为商代语调最典型的代表。1976年河南安阳小屯村殷墟妇好墓出土有玉雕人像13件之多,其中的一件圆雕跽坐玉人像,双手抚膝,席地而坐,长辫盘于头顶,头上有卷筒型装饰,身穿交领袍,衣饰华丽,腰佩宽柄饰物,神态傲居,气度雍容,用途尚不能确指。其形象一说为妇好的伎乐人,一说即妇好本人。
这个玉人最显著的特点就是成跪坐型,这一特点引起了我的注意,也激起了我对古人跪坐问题的兴趣,那么就看看古人为何要跪坐,以及关于跪坐的传说。
跪坐,在我国古代称之为跽坐。跽一词在我国早已有之,在一些古代书籍中频频出现:跽,长跪也。从足,忌声(《说文》),秦王跽而请曰:先生何以幸教寡人?(《史记范雎蔡泽列传》),项王按刃而跽曰:客何为者?(《史记项羽本纪》)。
另外,有关跽的词汇有:跽受(跪受);跽跪(两膝着地,上身挺直);跽跗(屈膝跪倒);跽拜(跪拜);跽坐(两膝着地,臀部坐在小腿肚上)
跽坐即两膝着地,臀部坐在小腿肚上,席地跪坐是古人当年的一种生活方式。最早的时候,没有椅子,人们会客的时候都是跪坐在席子上,或者是一张叫榻的大床上,屁股放在脚后跟,叫跽坐。在当时玉人身份一般都很高贵,而呈现跪姿礼仪姿势的玉人,制作数量很少,目前出土的和***的玉跪人极少,也在间接地证明这一点。此玉跪人相信与祭祀活动有某种关联,甚至或许就是正在主持祭祀仪式的巫师或是其象征。
如果在两千年前,我们不会像现在这样坐在椅子上。孔夫子讲大课时,一定是双膝着地,上身挺直,专业术语叫跽坐。盘腿坐叫跏趺坐,俗称打坐。
有人认为,古人之所以要跪坐,是因为服饰。
《礼记乐记》疏云:坐,跪也。可见当时的服饰制度决定了古人别无选择地以跪为坐。跽坐玉人在妇好墓所出的圆雕玉人中是衣饰最为华丽的,它所代表的人物地位可能就高一些。这对我们深入探讨商代社会的社会关系,特别是了解当时服饰****惯提供了珍贵的资料。
古人很讲究坐姿,《礼记曲礼上》云:坐毋箕。《弟子规》亦云:勿箕踞。在传统文化中,箕踞被认为是非常失礼的,蹲居也不礼貌,而令人难受的跪坐却被视为文明的举止。为何如此呢?
《说文解字》说:上曰衣,下曰裳。古代的裳就是裙子,而不是裤子。所谓上衣下裳、宽衣博带。有的把裙摆放长,裁剪成三角形,显得格外飘逸;而裙子多是由粗麻制成的,夏天为了避热,裙子都十分肥大,而古代人又少有内裤。有学者解释说,古人的下衣不全,跪坐可以防止下体露出。
古代的席地而坐是一种文明礼貌。坐、跪、跽有相似的姿势,只是形态略有差异;而坐、跪、跽者的心态也是有着微妙的变化。坐者安逸、谈笑风生,而跽者却少不了戒备或谨慎。从他或她的姿态上就可以看出,是由静到动的中间过渡状态,即静坐到动起。中国人****惯于跪,以表达最高的礼节。这种跪的文化不断的发扬光大,臣跪君、民跪臣,子跪父、妻跪夫我的祖母和母亲就给别人下过跪,一种是跪孝,告诉亲朋好友我们死人了,给大家带来麻烦,请多多包涵,还劳驾大家协助我们办好