文档介绍：读红旗版《信仰的力量》(三卷本)感悟
摘要:近日我爱不释手的复阅红旗版《信仰的力量》(三卷本),一是被强磁石般的引力所吸;二是被一些鲜为人知的事例所撼;三是被以理服人的润物无声之妙所动。所吸、所撼、所动,汇聚成一般心潮澎湃的激流在血脉中奔涌,掩卷后久久难以平静。
关键词:《信仰的力量》感悟奋斗目标
《信仰的力量》五个字字字千钧,、、内涵丰富,博大精深,追根溯源,巧妙构思,资料翔实、科学完整。该套书对先辈们筚路蓝缕,夙兴夜寐的心路历程描写以及铮铮誓言等扣人心弦,既是对革命先辈的礼赞缅怀,也启迪着人们的多重反思;既是对建设精英们的称颂讴歌,也昭示着人们学****的灵动。特别是红色历史的部分感染力极强。而这种对信仰的感染力会使书中的人和事穿越时空的阻隔,令今天的读者心领神会,进而将那些恒久的信仰价值,精神价值、情感价值,而内化为强大的力量。对培养一代代坚定的“举旗人”助益非凡。(三卷本)紧紧围绕信仰这个主题,(理论卷)侧重从信仰之本、之旗、之光、之论、之思五点契入,(精神卷)侧重从信仰之美、之魂两点论述,(践行卷)侧重从信仰之行、之范、之火、之路四点着力,非常严谨有序,从优秀理论武装、精神支柱砥砺、先进典型昭示,三个层面为主线,独具匠心令人感佩。具有
“高”(品格高、质量高、维度高)、“大”(大人物、大手笔、大智慧)、“实”(人实、事实、效实)、“全”(人物全、史料全、内容全)、“美”(文章美、语言美、心灵美)、“新”(构思新、内涵新、方法新)的六大特质。深感政治性、哲理性、战略性、历史性、时代性、科学性、前瞻性、导向性皆强,是当前难得的高品位思想文化精神食粮。在此拍手大声的给予鼓与呼!其价值可用唐朝魏征语:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必涘其源泉;思国之安者,必积其德义”概括之。然笔者有以下五点肤浅感悟,特作引玉之砖抛出,以飨同道,敬请斧正。
信仰从某种意义上而言是理想信念的代名词。有人说:“信仰是一种精神,一种意识,一种理念;”有人说:“信仰延伸出来了理想和信念”。有人说:“信仰是人们对崇高价值目标的敬仰和追求。”还有人说:“信仰,是对某种理论、学说、意义的信服和尊崇,并用以作为自己行动的指南。对个人来说,信仰是人生的精神支柱;对政党来说,信仰是凝聚和鼓舞全体成员的精神旗帜;对国家和民族来说,信仰是不断发展、实现振兴的精神动力”……
信仰的内容是丰富的、多方面的。从社会和个人的角度划分,信仰可分为社会信仰和个人信仰;按时间划分,信仰可分为长远信仰和短期信仰;按信仰所达到的目标划分,信仰可分为最高信仰和现阶段的共同信仰;按性质划分,信仰还可分为科学信仰与非科学信仰、崇高信仰和庸俗信仰等等。
信仰并不神秘,它既不是天国的童话,也不是地上的神灵。信仰,归根结底是一个与人生观、世界观、价值观、荣辱观相联的问题,是人们为达到什么样的目标而奋斗的问题。信仰离不开人,一切信仰都是人设计的、独创的。法国著名作家雨果有这么一个形象的比喻:“生活好比旅行,理想是旅行的路线。失去了路线,只好停止前进。生活既然没有目的,精力也就枯竭了。”他还有过这样一个命题:“人有了物质才能生存,有了理想才能生活。”就是说,人生活在世界上,不可以没有一定的物质生活;也不可以没有一定的精神生活。而精神生活的一个重要支柱,就是信仰。
信仰离不开追求和奋斗。信仰是人们追求中的目标,奋斗中的目标。由于每个人的不同,确立的目标也就不同,信仰也会相异。有所追求是人们有信仰的表现,但是只有信仰不去奋斗,不去实现它,信仰也就不成其为信仰,而不过是空想罢了。因此,离开奋斗和追求,也就无所谓真正的信仰。我们共产党人信仰马克思主义,追求实现共产主义社会这个终极目标,并为这一科学而崇高的信仰努力奋斗是不容置疑的,是神圣而光荣的。烈士夏明翰的就义诗:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”就具有代表性。列宁说:“共产主义是从人类知识的总和中产生出来的”。刘少奇在《论修养》中要求每个共产党员“要做马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生。”由于马克思、恩格斯在《共产党宣言中》提示了人类社会发展的规律、阶级社会发展的规律、资本主义社会发展的规律。共产党人的崇高社会理想正是建立在对这些规律的正确认识基础之上的,因而不仅是革命的,而且是科学的。如《共产党宣言》1888年版序言所说,
“这一思想对历史学必定会起到像达尔文生物学所起的那样的作用。”只要存在着阶级剥削和阶级压迫,只要存在阶级对立的阶级差别,《共产党宣言》的基本思想就是永存的;不管历史走着怎样曲折的道路,《共产党宣言》所揭示的“两个必然”的历史发展总趋势是不可改变的。
中国共产党人对信仰是身体力行的。毛泽东说过:“我一旦接受了马克思主义的