文档介绍：试论战国时期楚漆器文化中凤鸟形象
>摘要:
中国是世界漆工艺的发祥地,中国制造和使用漆器的历史从新石器时期的河姆渡文化(距今约7000年)一直延续至今。我国漆工艺历史上的第一次繁荣是在战国时期,而楚漆器最具代表性。在楚漆器的研究中,凤鸟纹恰恰是楚漆器纹饰中最重要、最丰富的纹饰之一。本文通过战国时期漆器艺术中的凤鸟的形态、表现形式等,借此来展现绚丽多彩的楚文化。
一、楚文化的起源
楚国是春秋战国时期中国历史上的一个诸侯国,又称为荆或荆楚。在经历了多年的战乱和多民族融合统一后,楚国成为了南方的民族融合中心,从而使文化也表现出浓郁的民族性和地域性。楚国,由于其独特的地域性与时代性,使得楚人具备了冒险精神,从而创造了风格迥异于中原文化的楚文化。楚文化造成了楚人带着浓厚的浪漫主义色彩和超乎寻常的想象力。由于融合了邻近的少数民族文化,并在楚人大胆、奇特的想象力的带引下,形成了神秘奇特、独具特色的楚文化。
楚人崇巫,相信神灵的力量,环境使得他们崇尚自然,因而楚人通过自然界的万事万物,塑造了他们心中的神灵。神的形象在自然界中都是有具体依据的,楚人根据自然界中的实体形态,结合他们大胆奇特的想象,构成各种新的、奇特的神灵形象。
二、关于楚文化中的凤鸟
在中国古代,就有很多关于凤的传说,并且在不同的时代被赋予了不同的意义。在商周时期,凤被人们视为能够沟通天地之间的神灵;在汉唐时期,凤被人们视为祥鸟,是能够带来祥瑞之兆;而在宋代之后,凤在民间开始普及,成为幸福美满、喜庆吉祥的象征,成为各类工艺品中的装饰图案,开始逐渐摆脱宗教神秘色彩。
在当时楚人眼中,凤鸟不仅仅只是普通的神鸟,而是能往来天地之间,传递神谕的使者,并可引导着人们登凤升仙。在我们熟知的楚文化中,凤鸟的形象随处可见,文学、诗歌、装饰等等都体现出楚人爱凤,将世间最美好的特征都给予了凤。所以,凤鸟在拥有妙曼外形的同时,也被赋予了神性。
三、楚漆器中的凤鸟形象
凤纹源于鸟纹,许慎在《说文解字》中说
“凤,神鸟也。天老曰,凤之象也鸿前糜后,蛇颈鱼尾,龙文龟背,燕领鸡啄,五色备举,出于东方君子之国。”可见,凤鸟形象的构成,是充满了神秘感,集合了数个动物形象的显著特征,构成一个充满浪漫色彩和神秘色彩的形象。
在楚人心中,祝融是他们的先祖,而凤鸟就是先祖的化身。张正明在《楚史》里这样说道:“楚人尊崇凤,也就是尊重自己的祖先;楚人钟爱凤,也就是钟爱自己的这个民族。因此凤鸟对于楚人的意义就更加的深刻。正因为楚人如此的喜爱凤鸟,所以他们把认为最美好的特征都赋予了凤鸟。
中国是世界漆工艺的发祥地,其历史可以追溯到七千多年前的河姆渡文化。现今出土的漆器文物大部分是发掘于楚墓。在楚漆器的研究中,最具有代表性的,莫过于凤鸟形象。无论是小到豆、几、案、盒等生活器皿行军兵器,或是大到镇墓兽、棺椁等,无论是平面图案或是立体造型,随处可见飘逸生动的凤鸟形象。
由于凤鸟形象是将多个现实生活中的动物结合形成一种超现实的、充满奇特想象的虚拟神灵形
象,所以在楚漆器中凤鸟形象变化多端,大致可以分为写实和夸张两种。
战国初期的凤鸟纹样多呈具象写实的倾向,摹写的对象主要是来自现实生活中的动物形象,凤鸟的形象也主要有燕雀型、鹤型、雄鸡型、锦鸡型、大鹏型。在四川青川郝家坪41号墓出土的漆奁盖上,我们能够看到,一只昂首站立、雄姿英发、