文档介绍：让阅读教学在多重对话中彰显魅力
阅读是什么?阅读就是读者走进文本,在对文本的追问、充实、拓展中,在与作者的沟通、交流、碰撞中,实现视界的开阔、价值的提升、心灵的抚慰。那么,作为语文教学的主要抓手的阅读教学,它的本质又是什么?我想,应该是在对文本的追问、充实、拓展中,在与作者的沟通、交流、碰撞中,在与学生的交谈、引导、冲突中,达到与作者精神世界的共通,实现自己生命价值的丰富与饱满。然而长期以来,我们的阅读教学却忽视了学生对文本的追问、充实”,忽视了学生与教师的“沟通、交流”,忽视了学生与学生的“平等、互助”,从而导致了我们及我们的学生在我们教学的世界失去了“个性”,失去了“生长的力量”。为此,我们应摒弃不适时宜的做法,以全新的视野来打造具有生命高度的对话体系,从而让阅读教学彰显应有的魅力。
一、在教师与文本的生命对话中,走进文本
文本是国家编委根据《课程标准》的精神而精心编排的,它是教师进行语文教学活动的凭借,更是学生进行学习的重要载体。虽然有些文本不能说是白话文的最高典范,但它们却是专家组精心筛选、反复推敲后才定稿的,正因有了专家学者的努力,故而使得每一个文本都承载着各自不同的育人使命,那么如何让文本内含的育人元素有效地呈现在学生面前,我想,我们教师应首先进入文本,探究文本的深层价值,最终在深层的碰撞中实现价值的呈现。
例如《泊船瓜洲》。这是一首王安石笔下的借物抒情诗,即借助对长江两岸优美景物的反衬和一轮明月的相伴,来表达王安石
“对做官的无奈和急切回归江宁的愿望”。然而当我们初读此诗时,常常被王安石清新秀丽的笔风所吸引,被诗中的优美且又充满生机的景色所迷倒。那么,王安石笔下所呈现的“京口、瓜洲、钟山、明月、春风、江边”真的是为表现长江两岸景色的优美吗?真的是想表达心中的快意吗?如果我们仅从字面上理解,显然不能与作者实现生命的对话。为此,我们必须走进文本,走进王安石所处的那个年代:“诗人写作此诗时,已是五十五岁的老人了。他在经历了两次因推行新法而罢相的坎坷遭遇之后,心力交瘁,对从政产生了强烈的厌倦感。此次朝廷召唤,他有心却无力,于是就产生了一种无可奈何之情。”他一方面想通过诗来表达他内心的苦楚,一方面又不想让“别人”(朝廷中别有用心之人)知道他的苦楚,于是将内心的苦楚寄托于“一轮明月”,于是,就成就一首经典的借物抒情诗(内心的苦楚与优美的景物实现了完美的统一)。总之,只有我们深入文本,才能与作者实现生命对话。
二、在学生与文本的个性对话中,形成自我
“一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”学生因先天禀赋、生活经历、个体心理等众多因素的不同,也因感知的角度、理解的深度的差异,故而使得他们对文本的理解、体验也各有千秋。在这各有千秋的理解、体验中,虽然有的学生理解是错误的,虽然有的学生理解是欠妥的,但这些理解却是学生自己基于文本后所产生的体验与认知,这些体验与认知是构成学生
“自我”的重要基础,离开了这些基础,学生也就失去了成为“自己”的关键。为此,我们在教学时,应给予学生以大量的畅读机会,让他们在自由畅读中实现个性的呈现。
例如《四个太阳》的教学。为了让学生亲密接触文本,也为了让学生获得生命的体悟,我在教学时,基于文本的主旨,以“你最喜欢哪个太阳?”为切入口,让学生自由地选读文本中最感兴趣的内容,然后交流反馈。有的学生说喜欢红太阳,有的学生