第五讲 中西宗教人性论比较培训资料.ppt

文档介绍：第五讲中西宗教人性论比较
个案分析:人兽之辨?
2008年10月29日
林嘉祥事件及其语录:
“你知道我是谁吗?我是北京交通部派下来的,级别和你们市长一样高。”
“我掐了小孩的脖子又怎么样,你们这些人算个屁呀!”
“敢跟我斗,看我怎么收拾你们。”
一、儒教人性论
孔孟性善论
孔子:“为仁由己”,“我欲仁,斯仁至矣”
“性相近也****相远也。”
孟子:“人之所以异于禽兽者几希”。人与动物之间是有相同性的:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。”
“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”
荀子性恶论
人之本性为恶。“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也”。
“人之所以为人者,非特二足而无毛也,以其有辨也”,“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦有义,故最为天下贵也”
“凡礼义者,是生于圣人之伪,非固生于人之性也”。
佛教人性论
天下事了尤未了何妨以不了了之世外人法无定法然后知非法法也
一切诸法的总则:三法印
诸行无常:无常就是生灭相续的道理,他不但包括一刹那一刹那生灭不停的意思,而且也包括因果相续的道理。世界有成住坏空、众生有生老病死,万物有生住异灭。
诸法无我:无我也就是对于人生、宇宙、心身世界,一切诸法之中,没有一个我,能够主宰一切的道理。也找不到一个我可得。所以《金刚经》说:‘无我相,无人相,无众生相,无寿者相。’
涅槃寂静要解脱人生痛苦,要跳出***,那就要用无常无我的观点,发心修道,断苦恼因,就能够了脱生死轮回,证得不生不灭寂静安乐的涅盘境界。
三毒与三学
三毒:
贪,是对于喜好的过分偏执;
嗔,是对于讨厌的过分偏执;
痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
三学:
戒,是道德的有轨范的无害他人的生活标准;
定,是对于内心的专注和耐心的培养;
慧,是对于生命以及宇宙实相的如实了知。