文档介绍：科技理性与人文理性的权衡
新闻0901
汪明根
科技理性和人文理性的权衡
在读到马尔库塞的《单向度的人》这本书之前,本人关于科技理性和人文理性两词的概念仍是模棱两可,具体所代表的含义不是很清楚。
一,理性、科技理性以及人文理性的理解
首先什么叫理性?理性是指人在正常思维状态下时,有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案(这些方案可以是预备的或是临时的)中其中的一种方案去操作或处理,达到事件需要的效果。理性是基于正常的思维结果的行为。反之就是非理性。理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。科学技术与理性的结合是必然的,科技理性也就是由科技活动体现出来并实际地支配着科技活动的最基本的思维方式。而人文的核心是“人”,以人为本,关心人,爱护人,尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度,在人世间的各种权利,只有人权是天赋的,生来具有的,不可剥夺,也不可代替的。
两者的区别:(1)科技理性以客观世界为认识对象,以追求客观世界中的“真”为意旨,而人文理性则以人类生活的价值和意义为思考对象,追求的是道德意识形态上的“善”;(2)科技理性以其揭示物质世界的客观规律指导人们改进工具和手段,提高生产能力,丰富物质产品,从而不断改善和提高人们的物质生活水平,而人文理性则以其揭示精神世界的规律,以理想信念、道德情操等观念形式,引导人们对自身价值和精神状况的关注,进而从精神上发现人的尊严和价值,提高人的精神境界,促进人与人、人与自然的和谐。
在读完《单向度的人》一书后,本人不仅对人文理性和科技理性有了更为充分的理解,而且对两者之间另一层内在的联系以及对这个社会的发展和整个人类思维方式的影响都有了更深的理解。其实不论社会进步到什么程度,人和社会都离不开科技理性和人文理性。两者是相互影响相互补充的。在脱离任何一方的情况下谈论整个社会和人的思维方式,都是不科学,也是不完整的!而马尔库塞则在书中提出自己对这个发达的工业社会下人们的极权主义和单向度思维观点,本人则表示些许的不同意见。
二,马尔库塞简介
在正式谈我对科技理性和人文理性的抉择之前,先介绍一下马尔库塞这个伟大的理论家。他是二十世纪西方著名的社会批判家、艺术理论家。作为法兰克福学派的一员,他对当代资本主义文明进行了深刻的分析,揭示了隐藏在文明背后的爱欲的压抑、人性的扭曲、人在劳动的异化下变成“单向度的人”等病态现象,提出建立“新感性”,以艺术审美作为医治西方现代病态文明的方法。20世纪60年代末70年代初,马尔库塞被誉为“新左派”领袖,西德和美国学生运动的“精神领袖”、“青年造反之父”、“发达工业最重要的马克思主义理论家”。
三,马尔库塞眼中的“单向度的人”
我们都知道,资本主义国家在率先经历了两次工业革命后,世界工厂逐渐形成,发达的资本主义国家在工业经济上已远远超过其他落后的发展中国家。在物质层面来说,这对于西方国家人民来说无疑是全民的福音,不仅提高了丰富的物质生活水平,也确立起了西方发达国家在全世界范围的绝对优势!然而形成后在发达的工业社会里,由于技术带来的对人的全面控制,个人已丧失了合理地批判社会现实的能力。“向度”表示价值取向和评判尺度。“单向度的人”是指丧失合理地批判社会现实能力的人。由于缺乏批判能力,“单向度的人”不