文档介绍：午马隐身去,未羊随春来。我们共同走过了马年2014,迎接羊年2015。
羊是丰衣足食的保证,被古人认为是吉祥如意的象征。古人制造了四羊方尊、给羊起了多个好听的名字,羊在《诗经》中出现多次,羊甚至被赋予了仁义礼的品德。可见古人对羊的重视、喜爱,对丰衣足食吉祥如意的期盼。
羊年说羊
一四羊方尊
公元1938年我国考古工作者在湖南发掘出土了无比精美的青铜器四羊方尊,该尊高约59厘米、重约70斤,造型奇特、布局新颖,四羊方尊的四角,附着四只向外半申的羊,露出羊头和前肢,羊角蜷曲。器物四壁装饰着蟠龙紋,双角龙头点缀在羊头之间。四羊方尊是我国的无价之宝,反映了我国灿烂的青铜文明,集中体现了古人企盼丰衣足食吉祥如意的美好愿望。专家学者们认为四羊方尊寓意和谐盛世得享太平。羊是吉祥如意的象征。
二羊的多个名字
母羊------牂(音脏 zang)
公羊------羝(音第 di )
黑毛公羊------羖(音古 gu )
阉割公羊------羯(音街 jie )
幼羊------羜(音煮 zhu )
小羊------羔(音高 gao )
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羊是驯化并饲养至今的动物之一,也是名字最多的动物之一,可见古人对羊的重视和喜爱。
羊是一种本性驯顺的动物,自出生起,便知“跪乳”。我们可以模仿《三字经》说“羊初生,知跪乳。”《三字经》开头说“人之初,性本善”,其中的“善”字从羊,所以羊字族汉字多有“驯顺”之意。羊字族汉字有:姜、羯、详、祥、羞、佯、徉、翔、养、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鲜、羌、庠、羡、羲、鲞、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。
三、羊字释义
其中令人瞩目的“美”字,从羊从大,“羊”指除帝王以外的全体人民,“大”指帝国版图辽阔如海,这是帝王眼中的壮丽图景:如海一般辽阔的领土,其中的人民驯顺如羊。所以“美”字的发声,既非“羊声”,也非“大声”,而是“每声”。
(隶书-小篆--金文--甲骨文--骨刻文“海声”)
《说文解字》说:“羊,祥也。”秦汉金石多以羊为“祥”,“吉祥”写作“吉羊”。甚至人们把母体孕育胎儿的胞衣称为“羊膜”,供胎儿生命的液体称为“羊水”。在动物学上,把“羊膜动物”作为高级动物的一种划分标准。而且有许多汉字、成语都与羊相关。比如“群”字,就是取“羊性好群”之意。
在成语和许多民间艺术中,也多以羊代表吉祥。如“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦,三阳生于下。冬去春至,阴消阳长,有吉祥之象。故以“三阳开泰”或“三阳交暴”为岁首吉祥之语。而“羊”在古代与“阳”通用。因此也作“三羊开泰”。
四、羊的美德
羊天生丽质,象征纯洁珍贵。在中国,美的本义和审美意识,都是从吃起源的。“美”字所包含的最初的美意识,即味觉审美意识,是人类其它审美的先河。对味觉审美的崇拜,是人类审美活动的源泉。
“美”字起源另一说法是源于古人劳动或喜庆时,头戴羊角载歌载舞之人。
善在古人的观念里,羊是美善的象征。《诗经》中有一手首篇名为“羔羊”的诗,用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《说文》有“美与善同义”之说。
群合群,是羊的一个重要特性。《说文》徐铉注:“羊性好群。”由此产生“群众”,体现了中华民族注重群体的特征。
孝羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易,所以吃奶时是跪着的。羔羊的跪乳被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。
法古时“法”字为“灋”。意思是说,法要像一碗水端平似的,所以从“水”;“廌”是古代中传说的一种独角神羊,即獬豸,其性忠厚,见人斗,则以其角去触那理亏的一方,因此右半边用“廌”和“去”两字。传说中的獬豸是公平、公证执法和避除邪恶的象征。
义公正合宜的道理或举动、合乎正义或公益的举动为“义”。羊给人美善的感受,羊为人们的生活或祭祀而牺牲,獬豸神羊公证执法,因此羊是有“义”之物。
乐被称为“八音之首”的羯鼓,是用羊皮为材料。原始人在劳动之余,喜欢戴上羊角,边歌边舞。
和羊秉性温和;合群要和;乐是“天地之和”。羊的意蕴:善良随和,吉祥如意。“和”即不偏不倚、不过无不及,古人称为大德。