文档介绍：家规十二
正伦理
伦理莫先孝弟敢有不孝不弟以卑俞尊以疏戚者轻则家法微之重则送官究治至于下蒸上人伦几息玷族为甚下待送官犯者定以家法处死事未经执获臭声闻鸣祠共枚下文化已往今兹富贵贫贱断逐祠外若有徇情畏势互相阿隐者查出俱逐祠外庶家道肃而人伦正矣。
(二)谨婚姻
男女婚配须求秦晋无攸当倘下相宜贻辰者先祖玷我家声敢有婚配不问隶卒贪图金礼配合不审良贱妄希嫁奁断以族法重罚无纵至于故家单寒不妨匹配益得敌体之宜无玷姓之耻也。
(三)重继嗣
一脉亲承下拜先人之赐更或艰于子息恩继本房本族子侄须论伦次设贪谋产业不顾尊或育弟为男将孙作子通族公议不许入继甚至恩养异姓带归宜蛉篡继宗礼紊乱真脉族法黜之侄外决不宽收若在外娶妇生子察其形神果属真脉宜许人绍宗祧又有一等贪其家业名为承继俟其死日即转归生父母不顾继父之无后者更有继而承服执丈尽继子之道其父兄无故夺其家业而忍斩其祀此皆无法无纪宜大彰家法送官究外者也。
修时祀
祭者所以美报也吾族祖太有庙各祖有祠四时有祭典陈设有定仪伦祀前一日齐式沐浴至祠****仪公举礼生载牲陈设祭器日凌殿鸣金纠集合族老幼各整衣冠厅侯举祭祭毕序坐于厅仪事而退午刻燕饮值祭人务照定例。
(五)输国课
夏税秋粮国爱重务寒衣饥食先人之恩至鸿钜矣故每年粮差务依其早纳庶上免官司之犹下称良善之家。
严约课
吾族子侄繁衍散居乡县凡有子弟第一宜教读诗书次则池务耕云商贾若纵其骄遥姿鼠窃是乃下玷家声上干国宪为父母者所宜平时诲导善相劝勉过相规戒使其非心日革正业自专至于偶居族尤宜守望相助疾病相持毋恃强凌毋乞富吞贫毋仗势欺贱毋因言语之伤而顿兴仇害毋因一朝之恋而取逞凶威母损人利已毋假公济私斯约束明而谊焉矣。
定名称
称谓之际史分攸关最宜谨慎分别如以上称下者至亲则乳名为节稍长则称字以下上者公祖伯叔兄长凡属族戚皆照当分别称呼毋得倨傲卖慢设或无礼则责罚下纵。
息争端
祖山祖坟远近不一若不肖子孙领图风水设谋挟势将私祖潜自侵占法与杀祖同罪合族销至
祠堂责令迁改处死凡各房私祖私山皆照此法又各房坟墓田地
住屋岜无相边池联依旧界管毋得恃强霸占若有此等凭族覆实理继开解应尖价便其心服绪致经官以伤族谊更有各处祖倘或恃强确伐树木材得许了首人投祠公罚若不得阿夷偏徇以致受屈官职有从傍教唆扛帮恃财逞强查出一体重处庶几保全泵和地气也。
定世派
书契以来人必况有姓堍即有字姓以类族各以辨分此古今通也按老谱所载字伟未勉忘同先代以来历世既久难以更易况人众族蕃宁元远近异居已前弗论惟从躬字派起编定拾贰句以为后世派行一世以一字虽千百人而皆同一族惟一义子即数十房而不异如有昭穆有伦世派攸当矣
即数十房面呈不异如是昭穆有伦世派攸当矣
详书法
谱载婚娶有纪氏书法固也有不纪其地书其地其氏盖为其地之远莫稽故谨纪其姓工