文档介绍：翁方纲金石学研究与书法
作者简介:王大禹(1986-),男,汉族,吉林长春人,学生,历史学硕士,单位:吉林师范大学,历史文化学院,中国古代史专业,研究方向:明清史。
摘要:钱穆在《中国文化史导论》中说:“中国艺术中最独特而重要的,厥为‘书法’。”清代学者的学术视野中,对书法的态度大都较为冷漠,只将金石文字作为考证经史的材料,较少从书法艺术的角度去关注金石文字,而金石学和文字学之于书法却是“根砥之学”,学者中翁方纲的治学态度却是与众不同的,他认为:不为书法而考金石,此欺人者也。本文从翁方纲的学术论及书法艺术。
关键词:金石学,翁方纲,书法
明末政治荒乱,经济崩溃,起义军四起,遂使山河破碎,满洲伺机入主中原,代明而建立了大清政权。随着清朝政权的逐步稳固及其对思想文化控制的日益加剧,到康熙以后,晚明在文人士大夫中间那种强烈的“反对束缚,提倡个性”的学风及书风很快便消失了。满洲统治者是以外族身份入主中原,面对在思想文化上处处表现的优越的汉族知识分子,满族统治者的心理显得异常敏感和脆弱。此时的文人士大夫稍有不慎,便会引起政治猜疑,招致不可预测的政治报复,所以学者的学术视野从“经世致用”之学大多转移到了考据学之上。从而带动了文字学、金石学的复兴。因为传世碑版及前人的著录有限,已远远满足不了这些学者的迫切需求,于是访碑著录,考释研究之风大兴,翁方纲便是其中著名的学者书家。
翁方纲(1733―1818),字正三,又字忠叙,号覃溪,晚号苏斋。直隶大兴人,乾隆十七年考中进士,官至内阁学士。清廷开设四库全书馆,翁方纲被任命为纂修官。①在四库馆翁方纲得与钱大昕、贵馥、黄易等人结识。乾隆二十九年(1764),翁方纲出任广东学政,期间涉游各地,搜集金石文字多达五百六十二种,由此著成《粤东金石略》,此书为研习广东的历代碑刻提供了方便。又有《复初斋文集》、《两汉金石记》等著录。翁方纲之后,大凡言及金石之学,必然首推翁氏。
史家称宋为小三代,实是考据金石之开端。欧阳修、赵明诚诸金石学大家前后相继,为后来学者开辟了研究道路,提供了治学方法。金石学在沉寂了几百年之后,在清代又彪然成为一大显学。梁启超称:“有清学者,以实事求是为学鹄,饶有科学的精神,而更辅以分业的组织。”如《四库全书》的修撰便云集了大批有清一流学者。其中纪昀为总纂者,戴震专经,邵晋涵、程继芳、王念孙治史,翁方纲便主金石,而翁氏同时亦是书坛盟主。章学诚说:“古人不忧名之不传,而忧名之徒传,而无功于人世。”②翁方纲等学者不遗余力,倾毕生追求学问兼顾艺术,是此时的风尚使然。
晚明王阳明心学极盛而后渐显凋敝,学者多旧习于“束书不观,游谈无根”,如此理学家多不能与社会互动,只为学而学。所以顾炎武等学者起而矫之,大倡“舍经学,无理学”之说,是想让学者脱去宋明儒的羁绊,直接求之于古代经典,随着阎若璩辨伪经,使学者更加注重“求真
”的理念,自从顾炎武著《金石文字记》,金石学便在学者中转展开来,相互效仿,此后钱大昕的《潜研堂金石文字跋尾》、武亿的《金石三跋》、孙星衍的《寰宇访碑录》等等基本奠定了有清一朝金石学著录的庞大规模。翁方纲的研究不同于顾炎武一派以金石考经史,也不同于黄宗羲一派以金石研究文史义例,在考金石之余翁方纲更多的关注了书法。清代的朴学极盛,占据了学者的视野。可是这样一来必然物极必反,全面复古主义、