文档介绍：我所了解的峨眉派武术
如果你问到习武的年轻,他们大多会依据金庸小说中的叙述告诉你:峨眉派武术是郭靖之女、郭襄到四川创立的。其实,早在战国时期就有人在峨眉山上练武。
关于峨眉派的起源,在峨眉山市的许多武校中流传着一种说法:祖师原为一位道姑,后入佛门。按照这种说法,峨眉派最初是由一位女子创立的武术门派,开始的时候叫“玉女拳法”,又因是女子所习,称为娥眉拳。因为此拳流行于峨眉山地区,久而久之,“娥眉”被讹传为“峨眉”。
文史学家魏奕雄研究认为,峨眉派的起源,可追溯到春秋战国时代。当时,不少方士、游侠为躲避战乱,隐居到峨眉山。其中有―位叫“动灵子”的武士(真名叫司徒玄空),在与峨眉山的灵猴的朝夕相处中,模仿它们的灵动的攻守动作,创编了一套“峨眉通臂猿”。因为司徒玄空常身着白衣,因此被弟子们称为“白猿祖师”。
汉末魏晋时期,道教佛教先后传入四川。时间一长,道教的养生气功与山民狩猎技艺相杂糅,开创了独树一帜的峨眉武术。南宋初年,峨眉山上有个德源长老,他模仿山上猿猴腾跃翻滚的动作而编出了一套猴拳,因为德源眉毛纯白,人们尊称他为“白眉道人”,他所编的拳术叫“白眉拳”,一直流传至今。明清两代,经武林人士共同认证和推选具有四川地域的武术拳法,被正式命名为“峨眉派”,与少林派和武当派并列。中国武术的三大门派由此产生。
峨眉派一方面吸收、融合少林,武当派的功法,一方面还给其他门派输送了血液。据说,峨眉派功法和拳法介于少林派的“阳刚”与武当派的“阴柔”之间,亦刚亦柔,内外相重,长短并用。隋末,少林僧人云宪云游到峨眉山时,就曾将少林拳法传授给峨眉山寺的僧人。明朝洪武年间,武当道人张三丰也曾到峨眉山向山上的道人传道,并向峨眉山上的僧人学习了火龙拳和通臂拳……等等,回到武当山后,在编创武当拳法时,曾参考和借鉴。
值得一提的是,峨眉派有一种独特的武器――峨眉刺,它形似女人的发簪,在特定的条件下,可做为刺杀武器;另外,由于它小巧,适合在水中,所以长江的水盗们,也在水中使用“娥眉刺”。
另据史料和有关传说,元末之际,北方各省爆发红巾军起义,义军多白莲教徒,其中又多与明教有关。后来的明太祖朱元璋,当时也是白莲教和明教中人。朱元璋的队伍中,也有“剑仙派”的一些弟子来投奔。朱元璋当上皇帝后,深知秘密教派的厉害,对“剑仙派”的势力非常忌惮,据说使出了一个“火焚剑仙楼”的毒计,先是修建了“剑仙楼”,修好后下旨,一连多日大宴剑仙派的诸多人物,每天在楼上吃喝玩乐。在最后一天晚上,他命令士兵在剑仙楼四周堆满木柴,在半夜之后,突然引火焚楼,楼上的上百位剑仙派人物都被烧死,只有十几位“剑仙”在火发之时,“御剑”逃走,藏匿于西北、西南诸省,包括峨眉山。
峨眉派在清朝入关之后遭受巨大打击。因为清廷坐镇北京之后,北方各省一些反清人士就逃往四川,而峨眉山就成了这些人士的聚集之地,清军在击溃了山西、陕西等地的反清武装之后,就把矛头指向四川,指向了峨眉山。直到19世纪四十年代以后,峨眉派武术逐渐得到恢复,经过近百年的努力,有了很大
的发展,到1945年时,形成了峨眉武术“五花八叶扶”的可喜局面,“五花”指五个小支派,“八叶”指峨眉武术的八个拳种。
抗日战争时期,蒋介石在峨眉山开办了军官训练团,他担任训练团的团长,并通过中央国术馆张之江馆长,筹备“打擂台赛”,通过武术比赛以筛选军官人