文档介绍：功法为父,拳法为母。这就是传统武术中功法拳法父母论的观点。这个观点是由家师—赵堡太极拳第十二代宗师、武架赵堡太极拳创立者—梅家新老先生总结历代内家拳法大师们练功及交手心得为还原传统武术本来面目,经笔者定名而形成的修炼传统武术高深境界的精髓观点和唯一途径。下面我们谈谈功法和拳法的辩证唯物关系。
    何为功法。所谓功法就是功力训练的方法。应该明确的是无论何种拳法如果没有功力训练的方法做为基石,是注定没有生命力的。外域的武术比如泰拳、拳击、柔道等无不把力量的训练提高到一个很高的层次来进行。可惜的是在当今的武术界却往往忽视了这样一个现实。这就是目前中国传统武术无法与其他格斗术抗衡的主要原因(严格的讲散打不能代表中国武术)。其实我们的武术先辈早就把这一点认识的很清楚了。拳谱上经常讲:“功夫是功力占七分,技巧占三分”《出自陈氏太极拳第十代宗师—陈照奎》。“练拳不练功,到老一身空”。“力不打拳,拳不打功”等都说明了这个道理。自从中国五十年代提出竞技武术的概念后,中国武术的发展就进入了一个畸形的发展道路。注重套路的高、新、奇。评定的标准完全仅从套路的优美、难度方面来评定。逐渐把功法从武术的肢体中剥离了出去,要知道功法是武术技击的基础,剥离了功法的武术难成为真正的武术一经技击变溃不成军,所以武术无用论一时甚嚣其上。这种悲哀又何止是中国武术的悲哀!想当年无论是大侠霍元甲打败俄国大力士还是形意拳韩慕侠打败大力士康泰尔更多体现的是中国传统武术中的功法。我们先看一段当年霍元甲师徒和日本人比武的情况“比赛开始时,霍元甲先命徒弟刘振声出阵,令其采用诱敌之法,寻机取胜,刘振声上场后,稳如泰山一般,日方人员认为有机可乘,使用多种招数,竟没有撼动他。即使日方派出其力气最大者上阵,也被刘振声一脚踢得倒地不能动弹。刘振声以静制动,以逸待劳,连胜日方五人。日本领队见此情形非常恼火,便出阵向霍元甲挑战,二人一经交手,未经几个回合,日本领队便领教到霍元甲的厉害,于是企图暗中伤人,谁知霍元甲已看出破绽,虚显一招,当场用肘将其臂骨磕断”。我们首先来分析一下刘振声交手如果没有很深的功法刘振声不可能一脚就把日本高手踢的不能动弹,这一脚是凝聚了他毕生的功力的。再看霍元甲与日本领队的比武霍元甲用肘将其臂骨磕断这是何等的功力,要明白同样是骨头碰骨头呀!
   我们再来看一段韩慕侠与康泰尔交手的场面。“康泰尔伸出右手,直奔韩慕侠的咽喉,韩慕侠早看在眼里,几乎是在同一刹那,早将那八卦掌中的挑掌往上一撩。康泰尔一招未着,翻手又来抓韩慕侠的手腕,谁知却正好上当,把个右肋全暴露出来。说时迟,那时快,韩慕侠抓住这一瞬间,以迅雷不及掩耳之势,一个搓步,用形意中的虎扑,重如泰山的双掌正击中对方的胃穴上,把个康泰尔打得连连倒退了几步,撞翻了沙发、茶几,像塌下来的半堵墙一样斜倒了下来。同时翻肠倒肚,把吃下的晚饭也一古脑儿吐了个满地。”
 从以上两个历史事列上来看,功法在武术技击上的作用是不言自明,铁证如山的。。。。。。
但是我们又要防止另一种错误的倾向,就是功法至上论片面的强调功法甚至认为有了功法完全不要拳法的支撑。试问如果一个家庭里只有父亲而缺失母爱又怎么可能是完整的呢?,虽气势滔天如果不能引流入海,总归是一场“洪害”而误尽天下苍山。拳法是渠,将水引入特定的渠道,使水发挥