文档介绍：法国语言文化简介
:yuanFr 发布时间:2005-9-27
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法国文化富有多样性,数世纪以来法国都是世界文化中心之一。
《国家和文化政策》
菲力蒲·布瓦里叶著任友谅译
2001年12月
1959年,第五共和国刚成立不久,戴高乐将军把法国新设立的文化事务部,委托给作家安德列·马尔罗。与此同时,一项真正的国家文化政策诞生了。这个管理机构虽然年轻,但它仍然可以依靠这一令人无法忘怀的宝贵遗产,即"建立在理论和法典基础上的悠久历史”。
今天,在公众舆论中,文化政策已经得到广泛认同。它经常作为法国特色的一个组成部分,展示在世人面前。我们首先看一下马尔罗十年中推行这项政策的特点,再来研究此后三十年中这一政策发生的主要变化。
昔日的国家干预
从1815年到1875年,在革命的暴力和破坏下,出现了五个政体频繁更替的状况。即使组建一个稳定的政府困难重重,但历届政府都始终不渝地坚持了有利于发展文化艺术的政策。艺术和文化的财富超越于政治制度和这一部门的管理模式之上,被看作是实现民族团结和同一性的强有力的保证。因此,得到了历届政府的不懈支持。十七、十八世纪时,在成立艺术院校(音乐、美术……)和皇家手工艺工场(壁毯、瓷器〉的时候,国家采取皇家庇护和资助以及审查的手段,对文化产品施加影响。大革命的十年,奠定了法国文化特殊性的基础。在保护和"破坏"(毁坏艺术品〉之间的辨证关系中,诞生了"民族财富"这一概念。试图改造民族意志的艺术政策遭到了失败。然而,某些主题,例如崇拜伟人:某些实践,例如国家会考,本来就是共和制的传统。在1799-1804年的执政府时期和帝国时期,文化被置于皇帝拿破伦一世的控制之下,完全昕命于他的意旨。革命的遗产虽然没有被全部槟弃,但己受到严重破坏。第一个民族财富政策,被七月王朝(1830·1848〉进行了新的诠释。在建设一个由国家严密控制的文化机关过程中,设立一家"历史遗迹"管理部门,一度成为了一切问题的关键。主要目的在于巩固建设中的民族文化,实质上,其初衷并不是要实施民主。
第三共和国崇尚自由的艺术方式,这种方式致力于发展美感,并使国家的艺术天才受到尊重。两种倾向得到了确认:国家从私人和商业的艺术领域撤出,承认艺术生活的多元性,承认艺术市场是衡量艺术品价值的主要途径。在一个永远是权力集中化的国家中,文化政策应该优先支持艺术教育和保护民族财富,力求实现为公众服务的艺术使命。
人民阵线(19361938〉对这种自由化的逻辑,做了一些修正,强调了国家进行干预的合法性,并且提出使精英文化走向大众化的前景。它的唯意志论的政策,得到了法国共产党和为数众多的社团运动广泛支持。维希政权(1940·1944)把这些倾向纳入了国民革命的反动纲领:加强行政建设,扩大国家的影响力。法国光复时,面对形同虚设的行政管理,以及教育部监管下艺术部门预算拮据的局面,即使把文化权利写入宪法,也只是一纸空文。当代人认为到在文化问题上,国家必须具有影响力,这种认识是在1935一一1958之间的转折期形成的。在上述三个时期,设立文化管理部门的意图得到了加强。
文化与全民族的政治与国民意识的觉醒是紧密相关的。这一观念是由几个强有力的少数派人物提出来的,他们或多或少都与国家机器有关,经常是接近或来自人民教育系统的。然而奄奄一息的第四