文档介绍：,是指民间民众的风俗生活文化的统称。指一个国家、民族、地区中集居的广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活****惯。是在人民群众的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象,,是一个民族在长期的历史发展过程中社会相沿久积而成的,传统风尚,礼节****俗。作为特定社会文化区域内历代人们共同创造的一种文化现象因此,无论是中国民俗,还是外国民俗,都具有以下的共同特征:(一)传承性民俗的传承性是民俗文化在时间上的纵向延续过程,体现了某一民俗的历史发展。民俗的传承性,主要表现为在传承过程中内容和形式上的连续性和稳定。它是民俗得以延续的一种手段,在民俗的形成和发展中,起承上启下的中介作用。一定地域的、民族的、社会的民俗传承总是受地域,民族,社会的人民共同心理因素支配的。(二)民俗的稳定性与变异性稳定性是民俗一旦产生,就会随着人们的生产和生活方式的稳定而相对地固定下来,成为人们日常生活的一部分,而且具有相对稳定性,往往核心部分的东西多少年不变或变化很小。民俗的变异性是指民俗事象在流传过程中,由于受社会的、政治的、经济的、生活的种种因素的影响而产生的内容和形式上的变化。民俗是一种社会传统的文化现象,某些当时流行的时尚****俗久而久之的变迁,原有民俗中的不适宜部分也会随着历史条件的变化而改变,所谓“移风易俗”正是这一含义。(三)民俗的民族性与地域性民族性。民俗是民族的标志,是民族构成的一个要素,每个民族都有它自己特殊的民俗。这里所说的民族性有两方面的含义:一是指同一类民俗事象在不同的民族中产生不同的表现形式;二是指不同的民族由于各自的历史条件、地理条件和经济条件的不同而产生的区别于其他民族的独特民俗。俗话说:“十里不同风,百里不同俗”,指的就是民俗的地方性。地方性是民俗在空间上所显示出来的地理特征和乡土气息。由于所处的地理环境和自然环境不同,使各类民俗不同程度地染上了地方色彩。,内容丰富,它的内容主要包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗等四大部分。这四个部分是一个有机的整体,他们之间存在着互为因果、互为表里、互相制约、相互促进的内在的逻辑关系,透露群体的共同心理、价值观念、思维模式和审美情趣,并随时代的发展而不断变化。。大体有经济、政治、宗教、地域等四个方面的因素,这些因素都有可能决定和影响民俗的产生和发展。民俗文化主要具有,即教化功能、规范功能、娱乐功能、审美功能和维系功能等五种社会功能。,不同民族有各自独特的民俗文化。尊重各数民族风俗****惯,有着以下重要的意义:第一、尊重各民族风俗****惯,对于保障民族平等具有特殊的重要意义。风俗****惯是构成民族特点和民族差异的重要标志,尊重民族风俗****惯,就是尊重民族感情。第二、有利于维护民族团结。各民族对本民族的风俗****惯有着特殊的感情,有的引以自豪,有的奉为神圣,有的不仅自己恪守不移,还丝毫不容他人亵渎。一个民族往往把自己的风俗****惯被理解、尊重看成是对自己整个民族的理解和尊重,从而表现出愉悦、友好;反之,如果本民族的风俗****惯受到嘲弄、侵犯,就会看作是对自己整个民族的轻视和侮辱,从而表现出不快、愤怒乃至仇恨,由此可能造成民族间的隔阂、不和,有的甚至酿成不幸的冲突。第三、有利于繁荣和发展民族文化。许多风俗****惯是民族文化的重要组成部分。在一定意义上说,正是各民族风俗****惯的千差万别,构成了民族文化的多姿多彩,反映了各民族独特的生活方式及在此基础上形成的道德风****使文化艺术的内容和形式具有鲜明的民族特色。?民俗文化分成哪些种类??形成民俗文化的因素是那些??。第一章:维吾尔族及其文化概述一、关于维吾尔族族名维吾尔族自称“‏)ئۇيغۇرUyghur‏(”,“维吾尔”是“Uyghur”一词的音译。维吾尔族历史悠久,从古代起就以“Uygur”为族称,“维吾尔”作为民族的名称,形成的历史十分悠久。在蒙古国境内发现的属于8世纪的回纥可汗功碑碑文中维吾尔族先民被称谓“Uyghur”;维吾尔族英雄史诗《乌古斯可汗传》中:乌古斯可汗自封为维吾尔(Uyghur)人民的可汗,归顺于他的人们被赐于“Uyghur”之号,后来这一词就成了这些人后裔的族名。在我国历史上,不同历史时期的汉文文献对维吾尔族的族名有不同的译写:公元四世纪的《魏书·高车传》中出现的“袁纥”就是至今所看到的对“Uyghur”(维吾尔)的首次汉译写法,(有些专家学者认为《史记》、《汉书》中出现的“乌揭”