文档介绍：相约星期二莫里是一位年逾七旬的社会心理学教授,1994年罹患迄今为止尚无药可治的肌萎缩性侧索硬化,一年以后与世长辞。作为莫里早年的得意门生,美国著名专栏作家米奇·阿尔博姆在老教授缠绵病榻的14周里,每个星期二都上门与他相伴,聆听他最后的教诲,并在他去世后将这些箴言编写成册,遂成此书。余秋雨写道:“临终前,他要给学生上最后一门课,课程名称是人生。上了14周,最后一堂是葬礼。他把课堂留下了。课堂越变越大,现在延伸到了中国。我向过路的朋友们大声招呼:来,值得进去听听。”面对死亡“我们就从这儿开始吧,”莫里说,“每个人都知道自己要死,可没人愿意相信这一事实。”在莫里的书房里,宝贵的生命仍在一天天流逝。此刻我们坐在一起。“每个人都知道自己要死,”莫里重复道,“可没人愿意相信。如果我们相信这一事实的话,我们就会做出不同的反应。”我们就会用戏谑的态度去对待死亡,我说。“是的,但还有一个更好的方法:意识到自己会死,并时刻做好准备。这样做会更有帮助,你活着的时候就会更珍惜生活。”怎么能够去准备死呢?“像佛教徒那样。每天,放一只小鸟在你的肩膀上问,'是今天吗?我准备好了吗?能生而无悔,死而无憾了吗?'”他转过头去,似乎肩膀上这会儿就停着一只小鸟。“今天是我的大限吗?”他问。莫里接纳了各种各样的宗教思想。他出生在犹太教家庭,上学后变成了一个不可知论者,那是因为孩提时经历了太多的变故。他对佛教和基督教的一些哲学思想也很感兴趣,但他最接近的文化还是犹太教。他在宗教上是个杂家,这就使他更加为学生们所接受。他最后几个月里所说的话语似乎超越了一切宗教的特征。死亡能使人做到这一点。你患病前对死亡想得多吗?我问。“不,”莫里笑笑,“我和别人一样。我曾经对一个朋友说过,'我将成为你所见到的最最健康的老人!'”你那时多大?“六十几岁。”你挺乐观的。“为什么不?正像我说的,没人真的相信自己会死。”可每个人都知道有人在死去,我说。为什么思考死亡这个问题就这么难呢?“这是因为,”莫里说,“我们大多数人都生活在梦里。我们并没有真正地在体验世界,我们处于一种浑浑噩噩的状态,做着自以为该做的事。”面对死亡能改变这种状况?“哦,是的。拂去外表的尘埃,你便看到了生活的真谛。当你意识到自己快要死去时,你看问题的眼光也就大不一样了。”他叹了口气,“学会了死,就学会了活。”我注意到他的手抖得很厉害,当他把挂在胸前的眼镜戴上时,眼镜滑落在太阳穴处,仿佛他是在黑暗中替别人戴眼镜,我伸手帮他移正了位置。“谢谢。”莫里低声说。当我的手碰触到他的头时,他笑了。人类最细小的接触也能给他带来欢乐。“米奇,我能告诉你一些事情吗?”当然行。“你也许不爱听。”为什么?“嗯,事实上,如果你真的在听小鸟说话,如果你能接受随时都会死亡的事实--你就不会像现在这样耽于抱负了。”我挤出了一丝笑容。“你为此而付出时间和精力的事--你所做的工作--也许就不再显得那么重要了。你也许会让出空间来满足精神上的需求。”精神上?“你不喜欢这个词,是吗?'精神上',你认为那是多愁善感的玩艺儿。”这个么,我无言以对。他装作没看见我的窘态,但没装成功,我笑出声来。“米奇,”他也笑了,“尽管我说不上来'精神产物'到底为何物,但我知道我们在有些方面确实是有缺陷的。我们过多地追求物质需要,可它们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系,我们忽视了周围的世