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派
命
理
第一章阴阳五行
《周易》从其产生和完善过程看,她是一部占筮书毫无疑问。她推演吉凶的理论根据是,以阴阳消长显示永无终结的哲学思想,依据精密数理演算,推断事物的运动规律。阴阳消长的哲学思想,是由阴阳五行生克制化表示的。五行是指:一水、二火、三木、四金、五土。五行学说认为,天地间万物都是由金、木、水、火、土五种属性的物质构成,由于这五种基本物质运动变化,构成了丰富多彩的物质世界。如此说来,其学说似乎太过粗陋,然而就是这朴素阴阳五行思想,却是关于世界物质学说的基本框架。今天被人们视为认识事物运动规律的经典著作——《唯物辨证法》的理论,与阴阳五行消长学说竟是惊人的相似!我们祖先发明阴阳学说,却是在三五千年以前,仅此就足以令炎黄子孙为之骄傲万分。
阴阳学说虽与辨证法有许多相似之处,但她不是辨证法。充其量,阴阳学说只是具有一些朴素的辨证法的观点而已,有些研究周易的人极力拔高周易的理论价值,无非想籍此抬高自己的身价。《周易》不同于任何一门自然科学,也不在任何自然科学之上,它同自然科学一样有自己独特职能:预测人与自然从前或以后的存在状态、及复杂的事物间联系,无须分析事物运动规律、及变化外因,从这一点上说,周易属于意识形态里的东西。古人把周易说成是大道之源,完全是因为当时人们认识自然,改造自然的能力低下,周易能给以求生存为第一要求的人带来相当便利,从而把她视为至高无上的经典。
《周易》的理论核心是:八卦之象能类万物,万物随季节变化(阴阳交替)而兴衰。今天,我须以正确眼光看待古之周易,在《周易》原文里有些话含有一定哲理并不稀奇,若把周易与环境污染联系起来,也太过牵强附会。周易为占筮而产生并发展,根据阴阳五行消长理论,她能准确反映出事物在一定时间内的兴与衰,却不是万能金钥匙。犹如《周易》不能取代任何一门自然科学一样。研究周易不可能解决飞船上天的任何技术性问题,却能准确测知,某年、某月、某日、某时发射绝上不了天!
周易神奇的预测功能,几乎在任何领域里都能发挥出她夺人的光辉。从古代人们占卜自然灾害,到冷兵器时代求卜战争吉凶,到今天预测生老病死,事业顺利,财运吉凶……尤其在经济领域里周易的用途更加广泛:个人的财运,企业的兴衰,国家的繁荣,都可以通过周易预测而窥其端睨。周易本身虽不能创造价值,一旦与经济活动结合起来,会为人带来相当的价值。涵辰在掌握了股票预测方法后,联想到二十世纪末的东南亚经济动荡,这次动荡是由世界上的大财团插手东南亚国家的经济市场引发。如果说这次动荡是财大气粗者凭经济实力兴风作浪的话,那么我们可以凭借周易的帮助,到东京股市,纽约股市中合法地运作,以滚雪球的方式在商战中永立不败之地。一个国家的强大与否主要取决于其经济实力如何,破坏了一个国家的经济命脉,就是打垮了一个国家,战争是政治的产物,是政治的一种形式,今天战争的主要根源还在于经济利益,如果用其他方式能取得更大的经济利益,我想残酷的血肉之搏,会改变其狰狞面目,随着人们对周易预测术的全面掌握,战争有可能成为温文尔雅的
“秀才”们的工作。换句话说,打败日本、美国,也可以不用***。
周易虽如此神奇,却靠简单的阴阳五行生克制化,通过细致地演算得出准确的判断。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行相生相克的规律是人们根据日常生活观察得出的一些感性认识,是客观存在的规律,她是五行相互影响的正确反映,也是周易预测的基础。
相生好比母生子,具有滋生、增加之意,相克具有剥夺、削弱之意。相生相克是阴阳对立的两个方面,在实际预测中,并非生即吉、克即凶。
第二章八字与十神
第一节六十花甲子
十天干与十二地支是距今三五千年前,轩辕时期的大挠氏所发明,天干用来记日,地支用来记月。人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支,记年月日时的方法,十天干与十二地支进行不重复组合,便产生了六十对天干地支,称为六十花甲子:
甲子
1924
1984
乙丑
1925
1985
丙寅
1926
1986
丁卯
1927
1987
戊辰
1928
1988
己巳
1929
1989
庚午
1930
1990
辛未
1931
1991
壬申
1932
1992
癸酉
1933
1993
甲戌
1934
1994
乙亥
1935
1995
丙子
1936
1996
丁丑
1937
1997
戊寅
1938
1998
己卯
1939
1999
庚辰
1940
2000
辛巳
1941
2001
壬午
1942
2002
癸未
1943
2003
甲申
1944
2004
乙酉
1945