文档介绍：水浒传八十九回读后感
《水浒传》,从根本上说,就是“英雄传”。《水浒》中那些真英雄们,体现了我们民族的阳刚气质,体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格,展现了我们民族的血性与生气。说英雄,叹英雄,我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。说说他们的性格,他们的命运,他们的心理,他们的人性。说他们,也就是说时代,说文化,说社会,说人生。从他们那里,我们看到的,不仅是他们,也是我们。
__鲍鹏山
内容概要可把金帛贿赂
《水浒传》第八十九回题为宋公明破阵成功宿太尉颁恩降诏。主要讲述了宋江破混天象阵,打死兀颜统军。兵至燕京,辽主投降。辽国丞相褚坚贿赂四大奸臣,启奏天子,让宋江罢兵,存辽国以作屏障。宋江回京。所取檀州,蓟州,幽州依旧归还。
二、正是计就惊天地,谋成破鬼神。
《水浒传》是以大宋农民起义为背景写的小说。在第八十九回的开头施耐庵描写了宋江依照梦中九天玄女之法,做战前的准备工作。从谋略的施展,到人物的安排,到破阵工具的准备,再从布阵到战争时的盛况,作者写得滴水不漏,正是计就惊天地,谋成破鬼神。
农民起义军的命运
第八十九回前后内容相对比,其实是对大宋统治的一个巨大讽刺。宋江带领的梁山泊英雄们,打得日月无光,鬼哭神嚎,人兵潦倒。终于取兀颜统军性命,杀得辽军二十万人,七损八伤,兵临燕京城下。
我们可以理所当然的认为此刻应当继续进攻,灭辽,让大宋统一。然而,事非所愿,辽国丞相贿赂四大奸臣,“可把金帛贿赂,与此四人,买其请和,必降诏赦,收兵罢战”。于是四大奸臣果真被收买,上告天子,存辽以作屏障,休兵罢战,召回兵马。这是何等的讽刺,一国之命运,竟是被人用区区金帛所左右。以敌国做本国屏障,这是何等的荒唐。所取檀州,蓟州,幽州依旧归还,这又是何等的辱国。有此统治者挡道,我们不难想象到梁山英雄们的最终命运。
古代中国农民的起义军始终逃不开起义→诏安→利用→被迫害的命运圈。清末的义和团运动亦是如此,慈禧为利用义和团保住自己的权力,将他们诏安,再伙同列强剿灭他们。农民起义军的命运大抵如此。
当我们看到此时水泊梁山英雄好汉们的盛况,联想到他们各自的命运,林冲气死于梁山,鲁智深坐化浙江,武松出家,宋江、李逵服毒,吴用自缢........让人不得不为他们的命运扼腕叹息。
草灰蛇线,垂涎千里(我觉得这个词有点小问题,不知道有没有记错)
宋江带领军队回京,此时鲁智深却告诉宋江要去看自己出家时五台山的师父智镇长老——“今日太平无事,兄弟权时告假数日,欲往五台山参礼本师;就将平昔所得金帛之资,都做布施;再求问师父前程如何。”
我们再次看到花和尚粗放性子下那颗柔软的心,他欲将平昔所得金帛之资都做布施。这让我们联想到他最早为旧人而误杀镇关西时的侠骨柔肠,又不贪恋钱财的本性。同时他说要求问师父前程如何,至此我们知道其实梁山好汉们对自己的命运如何是很迷茫的,尤其是大胜辽军,却又归还檀州等地之后,他们或许开始怀疑自己当初接受诏安的意义,又或者他们
从来都很迷茫自己的命运如何。
宋江听完鲁智深所说,说了句很耐人寻思的话——“你既有这个活佛罗汉在彼,何不早说,与俺等同去参礼,求问前程。”宋江本是起义军的领导者,带领他们替天行道,带领他们接受诏安,