文档介绍：犹太教圣经塔木德是犹太教及其重要的经典,请看她对耶稣的记录
《耶稣一生》的相关情节很多是与犹太圣经《塔木德》一致的。虽然基督教界坚决不承认《塔木德》里的耶稣是新约的耶稣,他们无法接受《塔木德》描述的会魔法又耻辱地被吊死的私生子耶稣,但是犹太百科全书已经承认新约的耶稣就是《塔木德》里的耶稣,犹太人也认为历史上的耶稣也没想到会有很多人信仰他是救世主。值得注意的是,犹太典籍里避免把耶稣的名字写做Yeshua(希腊文Jesus),因为这个词本身就是“耶和华拯救(YHWH rescues)”的意思,而把耶稣真正的名字Yeshua简写为了Yeshu,是希伯来文yemach shemo vezichro的简写,而希伯来文的意思是“愿他的名字被抹去”。《塔木德》里耶稣真实的名字是Yeshua Ha-notsri,即希腊文里拿撒勒的耶稣(Jesus the Nazarene)。他被叫做Notsri是因为来自拿撒勒,而《塔木德》里的基督徒被叫做拿撒勒异端(Notsrim)。普林斯顿大学犹太学项目主任彼得·沙菲(Peter Schaefer)根据《塔木德》中的犹太法律总集《密西那书(Mishna)》第二册《节日法(Shabbat)》和第三册《妇女婚姻法》第一章的《夫兄弟婚法(Yebamoth)》(参考:申命记25:5-10)和第四册《民刑法》第一章刑罚法(Sanhedrin)的记录,还原了13世纪被基督教迫害的犹太圣经《塔木德》关于耶稣的内容。根据《塔木德》,耶稣是他母亲玛利亚(希伯来文罗马字Miriam/英文Mary)和情人潘得拉(Pantera/希伯来罗马字Pandira)(节日法104b) 的非婚生子(密西那书·夫兄弟婚法4,13) 。传闻她是王子们和统治者们的后代并且给向一个木匠卖淫(刑罚法106a)。耶稣在埃及学会了魔法。他成为了欺骗并使以色列迷失的魔法师。他取笑智者们的话,污染上了异端,并因此被逐出教会(刑罚法107b)。他称他自己即是神也是人子,并说他会升天堂(耶路撒冷禁食律Taanis 65a)。他说天国近了,还吸引了5名门徒(刑罚法43a)。他在罗多(Lydda,以色列地名)成为骗子和叛教教师(密西那书口述法第二卷Tosephta刑罚法 X, 11: 耶路撒冷刑罚法 25c,d)。于是逾越节前夜,也是安息日前夜,他在罗多被判吊死(密西那书口述法第二卷刑罚法 IX, 7)。被处以死刑前,布告官宣布耶稣将被石头砸40天,但是没有被砸(刑罚法43a)。他最终在33岁像先知巴兰(Balaam)被非尼哈(Phinehas)杀掉那样死去(刑罚法106b),在欣嫩子谷(Gehenna,译者注:亚伯拉罕教的地狱)被毁灭污秽的烈焰燃烧(Gittin 56b, 57a). 最终,他将以巴兰之名被排除在天国之外(密西那刑罚法X, 2)。
的游牧民族希伯来人中产生的。
犹太教崇拜单一的主神Adonai,是希伯来人内部的民族宗教。犹太教认为《塔木德》是仅次于《圣经》的经籍,从犹太教中派生出了两个世界最大的宗教——基督教和伊斯兰教。当亚历山大大帝征服希伯来人的犹太原居地后,希伯来人也易名为犹太人并散落到希腊帝国各处,公元前3世纪,希腊化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世,召集70多位懂希腊语的犹太人,集中整理犹太教文献并译成希腊语,即目前基督教使用的希腊语圣经中的旧约全书部份,所谓七十士译本。再后来犹太国被罗马帝国彻底摧毁,犹太教位于耶路撒冷的圣殿被拆毁,只留下一段残破的西墙(哭墙),犹太人散落到欧亚各地。
公元6世纪时,部份犹太学者将七十士译本圣经整理,剔除其不是源于希伯来文或阿拉姆文本的部份,将整理好的部份重新译回希伯来文,成为犹太教的圣经。当然这个说法只是关于希伯来语圣经成书的一种说法。这个说法与基督教和犹太教中常见的关于希伯来圣经的来源的说法不一致。
历史上,犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和逼害。犹太人由于两千多年一直分散在世界各地,语言、文字已经分化,只是靠着统一的宗教维系其单一的民族性。由于犹太教徒认为救世主尚未来临,不承认基督耶稣是救世主,这是一直受到基督教世界歧视和迫害的一个原因。但天主教教宗若望·保禄二世在近年,已承认曾对抗犹太教徒,造成了他们承受苦难的历史。
他们向往自己民族的辉煌历史。19世纪,犹太复国主义(锡安主义)思潮兴起,各地犹太人以买地等手段陆续回到巴勒斯坦,建立以色列国家,和已经在巴勒斯坦立足两千年的阿拉伯人产生严重的冲突。由于在遵守方式和程度的差异,现今的犹太教主要有三大派系,分别是正统派、保守派及改革派。
一些宗教学者将犹太教,基督教和伊斯兰教通称为亚伯拉罕诸教,因为三者都承认旧约中亚伯拉罕的部份。
犹太教是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义,来自托辣,