文档介绍：两汉时代, 山水文化得到迅速发展, 但也创作经验后提出的, 可以说是山水艺术审美经文化传统的指引而导致城市发展战略和城市规
多少带有“不得已之慰籍”。当时文人“仕不得验的理论概括。山水与中国美学建立了密切的划的失误紧密关联。
志’便纵情于山水。庄子逍遥游的基本态度重关系。
, ,
新得到重视放志于山水自然成为一种生活情魏晋以来山水审美意识觉醒首先是促成山水文化的复兴与山水城市的理
趣, 一种人生态度。在文学领域出现了像司了士大夫山水园林以及山居别业的勃兴, 士人
、、想模式
马相如的《上林赋》扬雄的《蜀都赋》和《羽追求把山水胜境物化到一种可居处可逗玩的
猎赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》和特定环境中, 使人置身其中, 可以“不下堂筵,
、。、当历史的车轮驶入世纪年代以来我
山”⑧业山
南都赋》冯衍的《显志赋》等一大批水文坐穷泉壑王维的辆川别白居易的庐“”“
。、国学术界掀起了一股以回归自然文化寻
学的不朽名篇草堂李德裕的平泉林居等都成为这个时代寄”,
, 。、根为旨归的文化研究热潮中国传统文化当
受当山水文化的影响城市建设也强调山水的典例与杰随着这些山水园林山
时情作,
、, , 中的许多思想精髓特别是关于人与自然高度
反归趣反对过分的人工雕凿别业以及雨春般的生山
朴真自然野造居宗教寺庙后笋蔓水,
, , 。, 和谐的最高理想重新得到确认并引起举世关
饰主张法天效地遵依原道及自然其中范营建思想自个体的园林扩展到整个的城市自
。
“”。注独具特色的中国传统山水文化由于顺应了
山攀水的一池三山式自然山水园林成为时然而然就成为时代的主流所以有充分的理由
。
, , , 当代生态文明的要求而获得伟大的复兴
代的典例风水思想作为追求理想环境的代名说正是受魏晋以来山水审美意识的影响中产
, 。作为对于涉及到人与自然的种种复杂和微
词指导中国的城市建设国传统的山水城市营建思想才获得了长足的发
,
, 。妙关系的山水文化研究必然触及当今人类最
展与深化并作为传统一直延续到明清两朝
为关注的环境问题, 并启迪人们借鉴传统, 探
山水文化的勃兴与城市建设中寄。
索未来
情山水山水文化的失落与城市建设中破
山水城市的理想模式正是在这样的时代背
坏水, 。
山景之下由杰出科学家钱学森教授提出来的
,
中国山水文化勃兴于魏晋与唐宋此后一钱老根据“人离开了自然, 又要返回自然’】的
。,
直延续至明清魏晋山水文化的勃兴与佛教的毋庸讳言中国山水文化在近现代曾经一指导思想, 在年月给两院院士、清华大
、、。,
传人佛教的中国化中国禅宗玄佛的共同度失落究其原因具体表现在两个方面一学吴良铺教授的一封信中写道‘· 我近年来一
。, ,
推动是分不开的方面近现代对于传统文化的不正确态度致直在想一个问题能不能把中国的山水诗词、
, “,
考察中国历史我们不难发现汉末魏晋使人们妄自菲薄全盘否定中华民族几千年的中国古典园林建筑和中国的山水画融合在一
、,
六朝是中国政治上最混乱社上最痛苦的时文化传统另一方面由被动接受西方文化的, ‘, ”。
会起创造山水城市的概念年至
, 、、, ,
代而上解富侵到主动