文档介绍：再读徐霞客《致陈继儒书》所谓观止,系指事物尽善尽美,无以复加。清代学入编纂《古文观必,内容包括自先志”;范仲淹的《岳阳楼记》,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。在《古文观必之外,我礅陈继儒书》是一篇文言体书信,类似《报任安责任感,不畏予难万险,“决策西游’’。他决心要深”从群舸夜郎以极碉门铁桥之外���到《古文观止》中的一些文章,如:司马迁的缬任安书》和《屈原列传》,“人固有~死,死或重于泰山,或轻于鸿毛��巴拼酥疽玻�溆胪�抡�饪梢�:诸葛亮的循出师表》,“鞠躬尽也常要想到文天祥的《饪气歌并序》和避零丁洋》等诗文,“况浩然者,乃天地之正气也��有入要修订新编《古文观止》,切不可忽略了徐霞客礅陈继儒书》这一千吉奇篇。施光华徐霞客《致陈继儒书》是研究徐霞客及其《游记》十分重要的史料,许多学者在有关论文中常加以引证摘录。我每读一遍,思想上总要受到一次震撼,也常要引起一些思考。现再谈谈我的初步感受和建议,蕹望得到更多帮勃和指正。一、�鲁录倘迨�应是�盼墓壑�又一篇秦至明末的散文、骈文��!=裉炖纯矗�承┪恼碌乃枷氩⒉豢扇。��瞧渲杏行矶喾�文,可谓震吉烁今、发人深省。我在读徐霞客镬筻陈继儒书》的时候,常要情不崮禁地联想瘁,死而后已�煌醪5摹峨�醴�颉罚�袄衔∫孀常��W允字�模�钋乙婕幔�蛔骨嘣浦�“入生自古谁无死,留取丹心照汗青��书》,不仅文辞精美,而且壮志凌云,应属观止的古文之一。《古文观止》的编者既能收集前自先秦后至明束的范文,为什么未能收入瞬末霞客这一篇�乙晕#�赡艽宋牡笔绷鞔ú�广未被发现,或因编者来认识到其重要意义而被疏漏。徐霞客晚年怀着强烈的紧迫感和知联其地皆豺唪鼯啸、魑魅纵横之区,往返难以时计,死生不能自保捧,却义无反顾。他对自己的人生,有过审慎的抉择,“尝恨上无以穷天文之杳渺,下无以研性命�悦�謇�之深微,中无以砥世俗之纷纭’’,认为“惟此高深之闻�龃ǖ乩�,可以嚣摭而足析�梢阅坎�实地去做的。常读美文,陶冶情操,激扬正气,砥砺志气。我们恳切希望,如果有朝一日能冀、徐陈忘年交引出的连锁效应徐霞客������和陈继儒�������饺四炅洳罹嗌醮蟆3率切斓氖Τぁ⒊�继儒的忘年交,孳�隽讼灾�牧��вΑO伎驮��胱妫�浅录倘逦=∑鹆烁鲅藕牛合伎停�步量观察分析�。他发誓要“漫以血肉,偿彼险蛾’’。他是这样说的,也是这样一辈子脚踏辈,霞客尊称其为“老先生�P焓浅碌耐肀玻�路炊�尢尽拔崾�酰�煜壬�病薄P煜伎陀氤��
戡所载,约计至少有�多人。这些友人中,有的是兄弟俩,如鸡足由的明空、三空兄弟,徐霞客和陈继儒究竟通过多少次书信,现在难以推算。他在将要谣行之前这封徽陈有的在霞客生病时昼夜轮流照料,有的临别咿执袖依依不舍”、“情极殷绻�P矶嗲榻冢�����九月二十四日记载:他最后一次到余山访陈继儒,“余欲别,眉公欲为余作一书他。徐霞客在云南结交的友人,从唐泰、木增、弘辩、安仁以至因友及友友及友,据其《游怒江彝族首领早龙江、早龙川兄弟。有的是姻亲连姻亲的叔侄、父子、兄弟、从兄弟,如保池的闵继遣、闪仲伊、闪知愿、闪孩识、闵孩心,马元康、马元中、马太麓、马元真,昆明的黄从月、黄沂水,阮仁吾、阮玉湾、阮穆声等。艰难。他在进入滇境时‘余囊已罄,道路不前,初不知唐大来可以告语也�E既患洌�龅揭�非常生动,感人至深。霞客在戊寅�珈跏�荒辍⒐�����十月十三日