文档介绍：埃及亡灵如何进入奥西里斯国土
远古埃及人认为埃及便是整个世界,它由延绵的山峦包围,正像阿拉伯的格伯卡夫一样,东西贯通两地。夜晚太阳会从西方的洞中钻到山外,又从山外跑回东方。群山之外是图阿特,它围绕山峦,形成一个圆环状,图阿特外则是另一圈山峦,但山峦与图阿特之间有河隔开。由此,我们发现图阿特与尼罗河谷的相似性。因为处于山峦之外,所以它得不到阳光和月光,那里只能永远处在黑暗之中,充满了阴暗和恐怖。图阿特的东西两端有两处非明非暗的地方。
靠近埃及的图阿特是一块极其恐怖之地。那里与非洲丛林相似,有不毛的沙漠,黑暗的丛林,没有任何可行之路。对亡灵来说,如果没有善意的灵魂指引,在那漆黑之境便什么也找不到。同时,那里的生灵对每一个新到的亡灵都充满敌意,凶神恶煞,但如果诵念咒语,他们便可用礼物安慰亡灵,或导引亡灵走上奥西里斯王国之路。那里的路实在凶险,到处是恐怖的怪物。这些怪物压榨亡灵。让亡灵淌水过河,而怪物则将亡灵当作坐骑。这个恐怖的地区有“祭品之地”、“快乐之地”等,而在“芦苇之地”便住着大神奥西里斯和他的随从。奥西里斯王国开初很小,但后来慢慢扩大,王国包括了整个图阿特。奥西里斯统治着整个图阿特,如同埃及一样,图阿特的身份依次是贵族、首领和奴隶等。
每一个虔诚的埃及人都希望,在他们死后,亡灵能进入奥西里斯的灵魂之国。据《亡灵二途书》,他们到达那里要么走陆路,要么走水路。但无论是陆路还是水路,路上都有无数的困厄和险阻。埃及人认为尼罗河与图阿特之河是相通的,必须首先穿过尼罗河源头瀑布的山洞,然后再经过火海和沸水河,最后才能到达图阿特之河的港口。但河岸上住满了敌视亡灵的魔鬼,他们会耍尽伎俩阻止亡灵登岸,只有那些幸运的亡灵,才能越过一切阻碍,最后登上向往的神灵之域。
《埃及亡灵书》中有数章提及进入奥西里斯王国所要穿越的关隘。在舍科荷特有大殿和高屋,每一道门都由三名神灵把守,第一位为护门者,第二位为守更者,第三位为审问者——他负责将亡灵的情报送给奥西里斯。如果亡灵能说出每位神灵的名字,他便被允许通过,进入下一道关隘。因此,亡灵必须诵念这些神灵的名字。参看正文部分《欲进入奥西里斯王国之亡灵诵念的神名》。
在《埃及亡灵书》第146章中,舍科荷特阿努的奥西里斯的住所共有10道秘门,每道秘门均有其守护神,这些守护神的名字从一道到十道分别是:勒雷、姆斯普特、尔特阿特舍巴卡、勒克乌、享堤热渠、斯马姆堤、阿肯堤、科胡特切特夫、特切斯夫和舍克荷努尔。这些秘门的名字非常冗长,有些门的音节可达到60个以上,如6号秘门的名字为:“勒卜特一深克特—阿特一荷姆荷姆特安一勒克荷图一卡斯尔一乌舍克荷一桑一克姆图一克特一舍姆一撒哈一乌荷夫阿乌一荷一桑一勒克胡一特努姆斯一恩特胡科荷尔一哈特一乌尔图阿比。”这些名字可能包含了地址、尊称等内容。
有的纸草给秘门增加了4个、6个甚至11个,但未提供守护神的名字,显然,最原始的秘门数字应是10个。
在《埃及亡灵书》中,舍科荷特阿努被分成15个“域”。每个域均有一个相应的神灵统辖。参看正文部分《奥西里斯的舍科荷特阿努十二域境》。
《埃及亡灵书》的修订本中配有详细的图例,有“祭品之地”、“芦苇之地”与奥西里斯能够得以永生的花朵,在第150章中作了详解。
除了上述提及的图阿特或冥界外,太阳神行走的路线也至关紧要。太阳神到达图阿特西方的门