文档介绍：柏拉图会饮之“爱”的探析
赵学清 金静
【内容摘要】 《会饮》是柏拉图关于“爱”的名篇,文中他描述了七位不同的哲
人、诗人、医生等对 爱若斯 的赞美辞章。 这七个人都对 “爱”表达了自己的见解,
“爱”是什么、 哪种是 “真爱” ,我们应该追求 “爱人” ,还是“爱我们所爱” ?
通过对《会饮》当中涉及的“爱”进行梳理,我们知道柏拉图师徒实际关注的是
对智慧 的追求过程。
一、《会饮》还是《会饮篇》?
与大部分译本不同,刘小枫先生的译本名为《会饮》,而非传统****惯上的《会饮
篇》。因为在他看来这本书多少与诸如《劝学篇》、《五行篇》之类的哲学论文
书籍不甚相同。他认为《会饮》是以场合来命名的一次对话,或者可以说它可以
是一部诗篇,而不是一篇论文或一部论文集。同时,就《会饮》的内容来看,它
确实是一篇独一无二的对话, 既因为它的标题特别指明了事件场合, 也因为这篇
对话是由苏格拉底之外的另外一个人用转述的方式在另一时间讲述的。在对话中
参与者主要有七个人,他们围绕着“爱欲”这一主题各自进行阐述,同时也在反
驳对方的看法。
因此就这一著作的这么一种演示形式, 我们很难把它归类为是阐述 “爱欲” 这一
主题的一篇论文。因为如果作为一篇论文,它需要有翔实的论据,并且得出(唯
一的)确定的结论。而在《会饮》当中,我们看到的却是百家争鸣式的观点,以
及喋喋不休的争论。 尽管也许所有人都知道苏格拉底的观点是最关键、最重要的,
他的看法就是本书的“结论”了,但文章并没有明显地表达出来,而只是有意地
以某种“隐晦”的方式让大部分人体会到。而这,也许就是一篇伟大“诗篇”的
意境。所以,将《会饮篇》改为《会饮》是十分恰当的。
二、《会饮》概要
《会饮》 由七篇颂词组成, 分别由七位参加会饮的宾客所做。斐德若第一个作颂
词。他精通历史、神话学和神学,是修辞学家的信徒。斐德若认为爱若斯在神们
中间年纪最大、最受尊重,也最有权引导人在生前和死后拥有美德和福气 [1] 。
他的颂词平淡无奇,目的在于“使用一种恰当的‘渐进方式’,渐渐引到苏格拉
底讲话中要达到的顶点” [2] 。
接下来的是泡赛尼阿斯 ,他经验丰富, 对哲学争论和逻辑推理感兴趣。 他不同意
斐德若关于爱神的笼统说法, 他认为爱神有两种——天上的爱神: 爱智慧、 灵魂
和美德,是高尚美妙的;人间的爱神:只爱***、金钱和权势,是卑微下贱的。
第三个做颂词的本来是阿里斯托芬, 但是因为他受打嗝的影响, 改由医生厄里克
希马库斯在他之前发言。 厄里克希马库斯从医生的视角发言, 以他的从业经验形
象地说明了灵与肉的相辅相成。 他将爱普遍化为一般原则以及自然界的和谐力量。
他认为爱实际上就是神人之间和谐的源泉。
阿里斯托芬作为第四个演讲者 ,讲了一个生动的故事。 他说人起初不是现在的样
子,最初的时候,人有三种性别,男人、女人和既是男人又是女人的人。这每种
人都是圆的,能自由地运动,且体力精力非常强大 , 因此也经常有非分之想,竟
想与神一较高下。神们最后不得将他们劈成两半来削弱实力。 在人被分成两半后,
每一半都急切地寻找之前属于自己的另一半, 渴求完整, 恢复古老的完满便成了
人的不可阻挡和无节制的欲求。 最后阿里斯托芬认为所有人要敬畏