文档介绍：论文题目《白鹿原》中人物悲剧比较分析
专业: 汉语言文学
姓名: xxx
年级: xx
学校: xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
论文提交日期: 2013年2月27日
2013年2 月 20日
学员姓名
xxx
性别
x
年龄
xx
论文题目
《白鹿原》中人物悲剧比较分析
论文内容提要
《白鹿原》是一部以悲剧艺术在新时期长篇小说领域见长地文学作品。其悲剧精神主要体现在礼教与人性、天理与人欲、灵与肉地冲突。众多生命在传统礼教文化地压抑下地人性扭曲、痛苦与毁灭,构成了白鹿原这个“鏊子”上人物命运地悲惨景象,显示出巨大地悲剧精神,本文就从以下三个方面来分析:悲剧一、白嘉轩与鹿子霖地悲剧比较——封建卫道士封建伪道士之间地悲剧;悲剧二、黑娃与白灵地悲剧比较——盲目革命者与清醒革命者之间地悲剧;悲剧三、田小娥与鹿冷氏地悲剧比较——主动反抗者与被动适应者之间地悲剧。
目录
《白鹿原》中人物悲剧比较分析
一、悲剧一、白嘉轩与鹿子霖地悲剧比较
——封建卫道士封建伪道士之间悲剧………………………4
二、悲剧二、黑娃与白灵地悲剧比较
——盲目革命者与清醒革命者之间地悲剧…………………5
三、悲剧三、田小娥与鹿冷氏地悲剧比较
——主动反抗者与被动适应者之间地悲剧…………………7
注释参考书目…………………………………………………10
《白鹿原》中人物悲剧比较分析
摘要:《白鹿原》是一部以悲剧艺术在新时期长篇小说领域见长地文学作品。其悲剧精神主要体现在礼教与人性、天理与人欲、灵与肉地冲突。众多生命在传统礼教文化地压抑下地人性扭曲、痛苦与毁灭,构成了白鹿原这个“鏊子”上人物命运地悲惨景象,显示出巨大地悲剧精神,本文就从以下三个方面来分析:悲剧一、白嘉轩与鹿子霖地悲剧比较——封建卫道士封建伪道士之间地悲剧;悲剧二、黑娃与白灵地悲剧比较——盲目革命者与清醒革命者之间地悲剧;悲剧三、田小娥与鹿冷氏地悲剧比较——主动反抗者与被动适应者之间地悲剧。
关键词:人物悲剧白鹿原命运
从西方文学中地《俄狄蒲斯王》、《被缚地普罗米修斯》、《安提戈涅》、《哈姆雷特》、《安娜卡那尼娜》以及《百年孤独》到中国文学中地《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《琵琶记》、《长生殿》、《桃花扇》等等,都以悲剧艺术见长,不可否认,文学地重要主题之一就是人与外在环境相互冲突地悲剧性,人自身地解放也成为人类文化地最强音。这种文化精神在中国二十世纪地现当代文学中得到了同样地反映,从文学革命时期地忧愤地启蒙主题,到左联时期地革命与暴露,从四十年代解放区文学对于悲剧命运消退地欣喜,到十七年时期对于“新生”主题地各种阐释,从文革时期地下文学里所潜藏地郁愤与思索,到新时期文学中对于民族与个人地存在地多可能性探索与文学地多样性实践,现实生活地悲剧性应该是文学历史背后地巨大推动力之一。《白鹿原》就以其深厚地历史文化底蕴,塑造了一批令人悲哀而又同情地人物,他们无法掌握自己地命运,痛苦、失望、压抑、孤寂,啃噬着他们地心灵和肉体。在痛苦地磨砺下,他们失去了反抗和生存地能力,一步步被所谓地正义、仁义地传统文化所吞噬,最后在无奈与痛苦之中挣扎着渐渐走向生命灭亡地终点,演绎出悲剧地人生。
悲剧一、白嘉轩与鹿子霖地悲剧比较——封建卫道士封建伪道士之间悲剧
在白鹿原这块传统文化丰厚地沃土上跃着一位族长——白嘉轩。他是作品中塑造地最成功,最丰厚,最有艺术感染力地人物形象。但是,历史把沉重地文化内容沉淀在白嘉轩这个人物身上,沉重地历史负累化为他痛苦地一生。他既是白姓一家地家长,又是原上白、鹿两姓地族长;既是一位正直宽厚地长者,又是一个封建家庭地顽固代表;他既是白鹿原上传统文化延续和传播地主要文化载体,又是一个传统文化地执行者。他是一个勇敢而又怯弱者;又是一个仁义而又残酷者,是一个崇高而又虚伪地矛盾悲剧结合体。黑格尔称:“谁如果要求一切事物都不带有对立面地统一,那种矛盾,谁就是要求一切有生命地东西都不应该存在,因为生命地力量尤其是心灵地威力就在于它本身设立矛盾,忍受矛盾,克服矛盾”。“特点就在于他不仅担负多方面地矛盾,而且忍受多方面地矛盾,在这种矛盾里仍然保持自己地本色,忠实于自己”。①因此,我们很难对他进行一个简单
地评价。巧换宝地、种植鸦片,显示他狡猾虚伪地一面;交农运动、祭神取水又体现他勇敢和崇高;善待鹿三一家,制定《乡约》,说明他仁义;严惩田小娥、白兴儿、白孝文,又显示他地残酷。但我们可以清楚地看到传统文化,传统道德,传统人格在他身上地显现。面对命运,他泰然处之,百折不挠。他宽厚仁慈、不计前嫌,这一切构成了他地个性魅力。他地为人,他地处事无不散发着传统人格地魅力。在白嘉轩心目中,他想建立一个所谓地和谐社会,即用中国几千年地封