文档介绍：汉高祖刘邦建立了汉朝(西汉公元前206年--公元24年,东汉公元25年---220年),两汉共400余年。汉承秦制,汉朝亦是中国历史上的强盛时期,汉代霍去病墓前石雕,古朴有利,气势雄壮,代表汉代艺术中粗犷豪放流派。汉代历代君主都十分注重以绘画作为教化手段,十分重视绘画。
汉代的绘画主要有帛画、壁画、画像砖\画像石、漆画等,汉代绘画在战国、秦代基础上有很大发展。
秦汉的美术,特别是雕塑,具有宏壮、粗犷、气势磅礴的艺术特征。
秦汉的绘画,特别是画像石、画像砖,开始表现丰富而生动的社会生活,并注重表现形象的动态特征。
第二节秦汉绘画
绘画在秦汉时期已经从先秦的装饰功能中摆脱出来,发展成为美术中的主要门类。特别是在经历400年之久的强大的汉王朝,出于政治和伦理教化的要求,以及生活时尚的需要,绘画创作受到统治者的重视。其应用范围日益广泛,题材内容较前代大为丰富,创作技巧也有显著提高。
《》记“秦每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳北阪上。”秦在攻破各国之时,将各国的建筑样式(宫室)画在咸阳,以作参考。
秦代的建筑是辉煌的,如规模宏大的阿房宫,内部装饰雕梁画栋是可想而知的。秦宫中有能画的“巧手”及其他画工,秦宫中有精美壁画是无需质疑的。
在秦代,漆器也得到发展,漆艺水平得到提高。
秦代漆器造型美观大方,依用途与器类之不同而分别进行巧妙的艺术加工。
漆器的装饰花纹,主要是用写实和夸张变形两种手法描绘。纹样可分为四种:动物纹样;植物纹样;自然景象的变幻;几何纹样。
一、西汉帛画
汉代的帛画(已出土),和当地民俗神话有关,适应墓葬需要而绘制。可分为三类:
甲:以灵魂升天为题意的帛画,即长沙马王堆1、3号墓中覆盖在内棺上的两幅“T”形帛画和山东金雀山出土的帛画。
乙:以夸耀墓主生前生活为主体的帛画,如马王堆3号墓冢张挂在棺室东西两壁的两幅帛画。
丙:有关养生之道的《气功强身图》,马王堆3号墓葬于东边箱漆奁内的帛画。
前两种最为重要。
1972年出土于长沙马王堆轪侯妻墓帛画,设色纵205厘米上横92厘米下横47,7厘米湖南省博物馆藏
长沙马王堆1号汉墓“T”形帛画
画面共分四段,最上面的一段描写天上景色,右有太阳、金乌、扶桑树,左有月亮,玉兔、蟾蜍及嫦娥,正中画一人人首蛇身,其下有骑兽怪物与悬铎,周围祥云缭绕,神禽瑞兽,下部绘有守卫天门的天神。
第二段描绘墓主人利仓之妻的形象,前有两人跪拜,,周围有许多珍禽栖翔.
第三段,分隔第二段与第三段的是两条穿璧相环的长龙。第三段是人间景象,人们正在宴饮,祷祝墓主人的灵魂升天。
第四段,最下面,描绘多种神仙怪兽,似乎在表现天上、人间、地下归为一体,生死合一的观念。巨人站在鲸鲵之上托举着大地。
整个画面通过两条穿壁的长龙联成一个有机的整体,具有丰富神话内容和瑰丽的浪漫色彩。帛画的线条精细劲健,色彩富丽厚重,施以朱砂、石青、石绿、白粉等矿物质颜料,浓淡相宜,鲜明富丽。
轪侯子墓帛画西汉绢本设色纵233厘米上横141厘米下横50厘米湖南省博物馆藏
长沙马王堆3号汉墓“T”形帛画
3号墓帛画所画的人间部分,也有类似的结构,上面画墓主----利仓之子的一般生活动态,也有随仆,下面同样画宴飨送别(或祈祷)的场景。两幅画面相似,墓主生活内容不同。前者画的比较细致,后者相对画得轻松一些。
画中象征天的主要东西是日月,太阳中有金乌,月亮中有蟾蜍与玉兔,其它有星辰,扶桑及鱼龙飞绕等。
长沙马王堆3号汉墓《车马仪仗图帛画》
此画悬挂于马王堆3号墓室西壁,内容为车马仪仗场面,全画规模宏大,有百余人组成的方阵和整齐的车队以及骑兵。此画与其它帛画的神话与浪漫色彩不同,这是我国最早表现现实生活的大型帛画作品。
帛画云气占图,西汉,绢本设色,纵48厘米,横150厘米湖南省博物馆藏