文档介绍：德州九中
校本教材
影视欣赏:第九放映室
编者郭颖董卓鑫
德州九中教研处
前言
影视已经成为人们日常生活的有机组成部分。它以先进的科技作为传播媒介,具有崭新的艺术语言和丰富的表现功能,使之在审美教育方面较之其它艺术门类有着自己显著的特点。影视能把教育、认识、审美、娱乐融为一体,而这对于开阔学生的生活视野,发展审美能力,培养健全的文化心理结构起着其它艺术形式所难以企及的作用。所以我们可以充分利用影视的艺术规律和审美功能,将影视艺术介入语文教学,这可以激发学生的语文兴趣,从而提高他们的语文水平。
同时影视是学生喜欢的媒体,也是传播民族文化、寓教于乐最有效的媒体。学生不喜欢看外国小说,却喜欢看外国电影;不喜欢读古诗文,却喜欢看古装片和历史记录片。因此,我们有必要开展影视选修课。将影视文学引进教育,把它作为校本课程内容来进行开发、探索,这样可以丰富学科教学资源,推进学校的课程改革;可为学生提供有针对性、实效性和主动性的德育教育模式,促进学生德育内化。
由于时间仓促,本教材还存在着不足之处,欢迎提出宝贵意见,以利于教材的进一步完善。
编者
二〇一七年一月
目录
第一单元鲁迅与《阿Q正传》 4
第二单元鲁迅笔下的阿Q形象 6
第三单元《阿Q正传》的文学价值 9
第四单元阿Q的典型意义 11
第五单元《祝福》 14
第六单元《祝福》中祥林嫂人物形象 17
第七单元《祝福》的深刻含义 19
第八单元朱自清和《背影》 22
第九单元《背影》 25
第十单元沈从文 27
第十一单元《边城》 29
第十二单元《边城》 31
第一单元鲁迅与《阿Q正传》
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周树人,字豫才,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。1921年发表中篇小说《阿Q正传》。
鲁迅小说代表作。写于一九二一年十二月至一九二二年二月间,最初分章发表于北京《晨报副刊》。后收入小说集《呐喊》。如《呐喊》自序:“有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,这绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”
问题与思考:
1《阿Q正传》是在什么背景下创作中?
2.《阿Q正传》讲了一个什么样的故事?
我还想到了以下问题:
实践与探究
(一)创作背景
它以辛亥革命前后的社会为背景,通过雇农阿Q的受压迫,要反抗,最后被反动势力杀害的悲剧描写,深刻地揭示了当时农村的阶级矛盾,批判了资产阶级领导的辛亥革命的脱离群众及其不彻底性。  
(二)小说大致内容 
小说对阿Q饱受摧残的遭遇寄予同情,表现了“哀其不幸,怒其不争”的精神;对赵太爷等反动势力则给以有力鞭挞;并通过对阿Q精神胜利法的痛切批判,表达了力图唤醒农民的觉悟、促使他们起来革命的热烈愿望。
佳片有约
欣赏影片《阿Q正传》,共4个课时。
收获与总结
这节课,我的最大收获
。
拓展与创新
对鲁迅的评价
毛泽东:就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格
王朔:各界人士对他的颂扬,有时到了妨碍我们自由呼吸的地步。我不相信他如此完美,没有这样的人,既然大家载来越严厉地互相对待,他也不该例外。他甚至应该成为一个标尺,什么时候能随便批评他了,或者大家都把他淡忘了,我们就进步了。
第二单元鲁迅笔下的阿Q形象
  
阿Q是辛亥革命时期的一个落后贫苦农民,是一个质朴、愚昧、而又沾染上一些不良****气的狡猾的落后农民,是“现代的我们国人的灵魂”。阿Q的性格是复杂的。主要的特征是精神胜利法。阿Q是中国现代文学中最著名的、艺术成就最高的一个艺术典型。 
问题与思考
1、阿Q是一个什么样的人?
2、“阿Q精神”是一种什么精神?
我还想到了以下问题:
实践与探究
(一)阿Q人物形象
鲁迅塑造了一个令人难忘的典型形象——阿Q,他是一个辛亥革命前后落后雇农的典型形象。他是未庄一个彻底的无产阶级,他没有自己的土地,没有自己的家,没有妻子,没有固定的职业,而且也没有自己的姓名。白天给人打短工,夜里住在土谷祠里,在未庄人们的心目中,他只是一个劳动工具,只有农忙时人们才想到他。他的社会地位极其低下,受尽剥削和凌辱,他的地位极其低下,依靠一双手来换取牛马不如的生活。阿Q在现实生活中是一个被侮辱被损害的失败者,但他却不肯正视现实,而以精神胜利法来掩饰自己的失败