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以弗所书1:3-14 在基督里的福气.doc

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以弗所书1:3-14 在基督里的福气.doc

上传人:坐水行舟 2018/10/8 文件大小:17 KB

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以弗所书1:3-14 在基督里的福气.doc

文档介绍

文档介绍:以弗所书1:3-14 在基督里的福气
属世的福气,使人爱世界而忘记神;属灵的福气却便人更爱神,灵性更长进。属世的福气只在今世有平安、富贵、荣耀,但都是暂时的;属灵的福气是在主里有平安,有神在暗中亲自看顾,随时帮助,使人得着永不朽坏的基业,属世的福气不过供***享乐,却常常增加人在神前的罪恶;属灵的福气,却是使灵性(或身体)受益而更蒙神喜悦。属世的福气可从魔鬼和世人的手中得着;属灵的福气只有神才能赐给人。属世的福气可用金钱购取,属灵的福气必须倚赖神的恩惠才能获得。
父神的拣选1:4-6
属灵福气从父神永恒的计划而来,保罗首先告诉信徒拣选的工作是何时开始的。“神在创世以先就拣选了我们”。
神拣选我们的目的:“成为圣洁,毫无瑕疵”。神拣选我们的目的,不是只使我们比以前好一点,乃是要使我们成为圣洁无有瑕疵。虽然每一个在基督里的人已经在地位上成圣,被称为“圣徒”,有基督的圣洁作他们的圣洁。但仍当追求在生活上达到圣洁。注意这里说:“在祂面前成为圣洁”,圣洁的生活是在神面前的生活,只在人面前装模作样的“圣洁”,根本不是圣洁。
神能在基督里,使我们这些污秽的罪人变成雪白无瑕,这乃是神极大的荣耀。但这个在基督里已经成为圣洁的事实,若把它在生活上表现出来,显在人面前,就能更荣耀神,更有力地向人证明神的奇妙作为了。
“拣选”:是神主动的拣选,出于神自己旨意所喜悦的。,“拣选”乃是主动的,是预先有意思的动作。神在创世以前就拣选了我们,这句话更加显明神对待我们的一切恩惠,绝非一种偶然的施舍,乃是早已隐藏在神心中的好意。祂所赐的各种属灵福气,不像对一个求乞者的济助,乃像父母对儿女那样,是早就已经预备妥,而照着时候赐给他们的。这句话也表明神拣选我们的缘故,并非因为我们表现了甚么好行为,乃是完全出于神的恩典;因为祂是在我们还没有任何表现之前便拣选了我们。就如神在万国中拣选以色列成为他的子民(申7:7),神因着神的爱,不是由于他们有什么或伟大之处,而是因为神的恩典。我们得拣选也是出于神的爱。
圣子基督的救赎 1:7-12
神的计划借着神的儿子基督完成。神在创世以前所做的救赎计划,由神的时间借着祂的爱子完成,而所有赐给我们的属灵的福气,只有在基督里才可以得着。
保罗列出借着基督赐给信徒的属灵福气:
借着神爱子的血得蒙救赎1:7
“救赎”的意思是从奴役的光景中得释放,我们原来的生活在无意义、空虚的境况中,受犯罪的****性的奴役和辖制,若要脱离受罪的奴役的光景,必须先出去罪,我们猜能得到救赎,而只有耶稣的宝血才能出去我们的罪。在旧约时代,到神面前的人要献上血祭,才能得蒙喜悦,若不流血就不得赦免。神设立耶稣为挽回祭,凭祂的血世人蒙救赎,罪得赦免。
有属灵的智慧来明白神旨意的奥秘1:8-9
属灵的智慧和辨识力。基督成为我们的救赎,也成为我们的智慧(林前1:30)。没有属灵的智慧,人堕落的心思是完全无法领会神的真理以及神旨意的奥秘,即使他们有权利地位、有属世的智慧和学问(林前2:7-14)也是无法领会。而对未重生的人来说,这奥秘的说法是愚拙的(林前1:23-25)。只有“属灵”人才能看透神的事,神将此智慧,之单单赐给那些在基督里的人。
神旨意的奥秘向神的子民启示1:9-10
神赐给我们另一个属灵特权,是让我们知道神旨意的奥秘。神奥秘的美旨过去是隐藏的,现在只向