文档介绍：柳宗元与刘禹锡的友情
儒家将友谊列为“五伦” 之一,可见中华传统文化对友谊的重视,古圣先贤对交友亦
甚为注重。《世说新语・德行第一》记载: “荀巨伯从远方来探望朋友的病情,适逢胡人
攻城。(荀巨伯的)朋友对荀巨伯说: “我注定要死去,你赶快离开吧! ”巨伯说: “我
从远方来探望你,而你却让我离开,舍弃义气而寻求生命,难道这是我荀巨伯所做的
吗? ”胡人已经到了,对荀巨伯说: “大军到了,整个城的人都空了,你是什么男人,
竟敢一个人留下? ”荀巨伯说: “我的朋友身患重病,不忍心舍弃他,我宁愿用我的身
体来取代朋友的性命。 ”胡人听了,对荀巨伯说: “我们这些不懂道义的人,却侵入了
这有仁义的国家。 ”于是军队就撤回去,整个城都获救。 ”荀巨伯在生死关头舍生取义,
不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,其行为让后人视为楷模,千古传唱。
自古有文人相轻之说, 那么文人之间是否也存在这么深厚的友谊呢?刘禹锡与柳宗元的
友谊就常让后人夸赞和艳羡,能拥有他们那般真挚的友谊确实难得。
贞元九年( 793),刘禹锡与柳宗元一并进士及第,从此相识相识而成莫逆之交。
安史之乱后,李唐王朝已是一个民不聊生、朝不保夕的颓废朝廷, 刘禹锡、柳宗元等为
了匡扶大唐社稷, 救生民于水火, 一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年正
月,顺宗即位,王叔文集团当政,于永贞元年( 805 年)实行了变革运动——“永贞革新” 。
当时王叔文、 王伾实行改革的时候, 因触犯到宦官与藩镇的利益, 不但为一批宦官痛恨,
还为不少大臣所贬义和反对。到了唐宪宗即位,大伙纷纷攻击“二王” 。支持王叔文改革的
八个官员, 也都被看作是王叔文的同党。仅仅半年,革新便惨遭失败, 宪宗下诏书把八个官
员一律降职,派到边远地方当司马(官名) ,历史上把他们和王叔文、王伾合起来称作“二
王八司马”。柳宗元和刘禹锡便是“八司马”之一,刘禹锡被贬为连州刺史,柳宗元被贬为
邵州刺史。
屋漏偏逢连夜雨,在被贬的行进途中,又接到朝廷的圣旨,加贬刘禹锡为朗州司马,加
贬柳宗元为永州司马。随后,还下诏规定: “纵逢恩赦,不在量移之限。 ”从此,“刘柳”跌
至政治漩涡的深渊,也让两人年轻时“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”的理想
一步步走上破灭。为此,柳宗元曾在《冉溪》一诗中不由自主地感叹道: “少时陈力希公侯,
许国不复为身谋。风波一跌逝万里,壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事,愿赴湘西冉溪地。
却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。 ”
两个人分别在朗州和永州一住就是十年。元和十年, 一个好消息终于从天而降, 当年的
“八司马” 除了韦执谊、 凌准已死于任上, 其余六人都被一纸诏书召回京城, 重新委派工作。
刘禹锡和柳宗元终于又回到了长安。
一次,刘禹锡应友人之邀,在京城里有一座有名的道观叫玄都观赏桃花。过了十年的贬
谪生活, 再次回到长安, 刘禹锡看到玄都观里新栽的桃花, 很有感触, 于是便写了一首诗 《元
和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》 :
“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。 ”
《
诗作很快在长安传唱开来。刘禹锡的文学才华在群星灿烂的李唐皇朝的文坛上, 虽不拔
尖,但也有不可动摇的地位