文档介绍：dà
大
xu?
学
《大学》是儒家经典之一,原为《礼记》中的一篇。作者不详(相传为孔子
弟子曾参所作,近代学者认为是秦汉之际儒家作品) 。《大学》全面总结了先秦
儒家关于道德修养道德作用及其与治天下的关系。 “大学”是对“小学”而
言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学” ,而是讲治国安邦的“大学” 。
“大学” 是大人之学。《大学》 为“初学入德之门也” 。文中提出了明明德、亲民、
止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治天下八个条目。
经北宋程颢、程颐竭力尊重,南宋朱熹又作《大学章句》 ,最终和《中庸》、
《论语》、《孟子》并称“四书” 。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和
科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。
d m
dàxu?zhīào zàimíngíng d?
q ym zh
zàiīnín zài ǐ úzhìshàn zhīzhǐ?r h?u
⑥-1 大 学 之 道 ,在
明 明
德 ,在 亲 民 ,在 止 于 至 善 。知 止 而 后
d ?r
yǒuìng dìng?r h?un?ngj ìng j ìng?r h?un?ng ān ān h?un?ng l ǜ l ǜ?r h?un?ngd?
y
wù ǒu
有 定 , 定 而 后 能 静 ,静 而 后 能 安,安 而 后 能 虑,虑 而 后 能 得 。物 有
m?
běn
y zh sh
shìǒu ōng ǐ zhī suǒ xi ānh?u
o
z? j ìndà yǐ
本 末 , 事 有 终 始 , 知 所
先
后 ,则 近 道 矣。
y m ti xi qzh
gǔzhī ùmíngíngd? yú ān àzhě xi ān ì ígu?
q q ji
yùzhì ígu?zhě xi āníqí ā
古 之 欲 明 明 德 于 天 下 者 , 先 治 其 国 ;欲 治 其 国 者 , 先 齐 其 家 ;
ji q xi q x xxi zh zh
yùqíqí āzhě xi ān ū íshēn yù ū íshēn ě xi ānzhang qí īn yùzhangqí īn ě
欲 齐 其 家 者 , 先 修 其 身 ;欲 修 其 身 者 , 先
正 其 心 ;欲 正 其 心 者 ,
y q zzh g?
xi ānch?ng qí ì yùch?ngqíyìzhě xi ān ì ízhī zhìzhīài wù
先
诚 其 意 ;欲 诚 其 意 者 , 先 致 其 知 ; 致 知 在 格 物。
wùg? ?r h?uzhīzhì zhīzhì?r h?uyìch?ng
yìch?ng?r h?uxīnzhang
xīnzhang ?r h?u
物格 而 后 知 至 , 知 至 而 后 意 诚 ,意 诚 而 后 心 正 , 心 正 而 后
xi q pxi xi
shēn ū shēn ū?r h?uji ā í ji ā qí?r h?ugu?zhì gu?zhì?r h?uti ān àíng
身 修 , 身 修 而 后 家 齐, 家 齐而 后 国 治 , 国 治 而 后 天 下 平 。
ti z   y y
zì ānǐ ǐzhì úshùr?n
ji y w?i b lu ?r
yīshì ē ǐxi ūshēn běn qí ěn àn m?zhìzhě f ǒu
自 天 子以 至 于 庶 人 ,一 是 皆 以 修 身 为 本 ,其 本 乱 而末 治 者 ,否
1
yǐ qísuǒh?uzhěb?
?r qísuǒb?zhěh?u
y y b
wai zhīǒuě cǐwaizhīěn cǐwai zhīzhīzhì
矣 ;其 所 厚 者 薄 ,而 其 所 薄 者 厚 ,未 之 有 也 。此 谓 知 本 ,此 谓 知 之 至
yě
也 。
suǒwai ch?ngqíyìzhě wúzìqīyě r úwùa ch?u
h h sa
r ú àoǎo
cǐzhīwai zìqia
⑥-2 所 谓 诚 其 意 者 ,毋 自欺 也。如恶 恶 臭 ,如 好 好 色,此 之 谓 自 谦
j z y br?n j j z
gù ūnǐbìshan qídú ě xi ǎo xi ánūw?i búshàn wúsuǒ ùzhì ji ànūnǐ?r
(慊)。故 君 子 必 慎 其 独也 。 小 人 闲 居 为 不 善 ,无 所 不 至 , 见 君 子 而
r q j ji yq q r