文档介绍：对儒家思想评判的考察
一、 文献来源
古代社会部分
诸子百家的文献《论语》 《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》
秦汉文献:《淮南子》《春秋繁露》 《盐铁论》《论衡》
汉以后到明清文献,主要分为三教的文献:道教选取了《老子想尔注》 《抱朴子》《净明
道》佛教主要选取了《眸子理惑论》和《神灭论》 ,《大正藏》中一些关于儒家思想的摘录。
儒家选取了宋代的王安石、 张载、 二程,朱熹, 陆九渊等著作中的关于对儒家的思想之看法。
天主教在明清时的关于儒家思想的批判的文献选取《
近现代社会部分
这一时期文献很多,本文所选取的主要是辜鸿铭的《中国人的精神》 、陈序经的《复古
办法的考察》 、陈独秀的 《孔子与中国》 、李大钊的《由经济上解释中国近代思想变动的原因》 、
梁漱溟的《东西文化及其哲学》 、韦政通的《儒家道德思想的根本缺陷》陈卫平的《儒学传
统的当代价值如何可能》 、李申的《儒学的效能与批判继承》 。
二、 资料综述
儒家思想的优劣的提法是极为宏观的概括, 是对两千五百多年的儒家思想的种种之评价
的总结。 当我们急于找到这个问题的答案的时候, 首先需要反省, 所谓的儒家的思想是指什
么,优劣的评判是谁之优劣,何种意义上的优劣, 何种标准之下的优劣。甚至要再进一步反
思优劣评判本身之优劣如何。 只有在这些反思性的前提下, 我们对历史上的各种关于儒家思
想的优劣之评判才能有一清晰的认识, 更重要的是历史的经验有助于我们今天对儒家思想甚
至整个的传统文化或全部人类的文化做自己的评判时, 有某种审慎和自觉性。 因此, 就对这
一问题做出回答, 有必要对整个中国或世界思想史上的关于儒家的评价的资料的搜集, 本来
想网罗尽, 但是时间的仓促和学力的有限, 只能就我的能力作出部分的整理, 从代表性的资
料中抽出一些观点, 因此,难免因为资料的局限, 对一些问题的看法出现些微的偏差, 希望
老师同学批评指正。 因为对儒家的评判的观点最为集中的时代是先秦和近现代, 因此本文将
着重这两个阶段,中间的部分将概述之。
三、 问题的提出
本文拟回答两个主要问题:
1. 对儒家思想优劣评判的主要的观点有哪些?
2. 这些评判的成因是什么?
四、 对儒家思想优劣评判的考察
1. 考察前的基本概念的界定
何谓儒家?何谓思想?何谓优劣 “可以比较但是比较的结果不构成优劣取舍, 优劣暗含
着优胜劣汰的意味, 不是近代道家已近提出来了, 即绝圣弃智比较的结果对不同的主体又不
同的使用意义, 所以是寸有所长尺有所短, 但是现代的观点都是试图将当下的看上去用不上
的东西淘汰掉, 这是科学主义的思维方式也就是技术的进步将自然的淘汰旧的东西, 而且这
种淘汰也是合理的因为技术是累加式的进步,后来的包含了以前的技术,如电脑即是如此,
但是作为思想的存在, 他实际上除了重复的价值不大以外, 一般的思想都是对于各个时代的
不同视角的观察, 而且思想史一个人内化所得, 不像技术, 只要读懂说明书就掌握了, 不是,
思想是真正的能够应用性的思维方式和人生意义的探寻,每个人在这一点上是绝对的不相
同,但是相似, 甚至同一文化圈的人出现家族相似。所以,用优劣的尺度来评价文化史极为
糟糕的方式, 这也是中国历史上的三