文档介绍：成都纺织高等专科学校学报
/012345 06 7893:;1 <9=>?59 70559:9
第& ) 卷第! 期( 总第( . 期) & " " ’年! 月***@05 A & ) ,B0 A !( C1D ( . )
文章编号:!""# $ %%#(" &""’)"! $ "%( $ "&
城市体育文化之我见
刘强
(成都纺织高等专科学校保卫处,成都’!""&))
关键词城市体育文化全民健身体育迷
中图分类号:*#!!+, 文献标识码:-
城市体育是城市文化发展到一定阶段的产物。作为东又提出了“发展体育运动,增强人民体质”的体育思想,
一种特定的文化现象,城市体育文化是城市经济、政治、心而后邓小平又提出了“足球要从娃娃抓起”的体育思想。
理****惯等诸多因素的表现形式。事实证明,发展城市体眼下各种运动联赛机制的建立,人民群众不仅自己参加体
育文化对解决社会负面问题有着显著的效果。大型运动育锻炼,同时又成为各种运动狂热的追求者。他们被称为
会,可以转移人们的注意力,缓和犯罪心理;通过散打、拳“体育迷”。他们以各种形式丰富了城市体育文化的内涵,
击运动,能达到发泄怒气,消除压抑心理的目的;登山、汽同时为构建社会主义和谐社会打下了坚实的基础。纵观
车旅游、郊游,可以摆脱使人苦恼的“礼拜日官能症”;而集历史,足见城市以其经济生产的活跃、群众生活的丰富多
体的比赛活动可以降低蕴积的攻击性,可以培养团队协作彩,而成为体育活动和全民健身运动的温床。
精神。文化本身具有的阶段性和区域性,在城市体育文化中
在中外文化史上,城市的文化娱乐,无不与体育有关。也有一定体现。现代城市体育为什么不是古代的模式?
古希腊的城邦,是奥运会诞生的地方。在中国古代的一些很显然,由于政治经济等各种因素的影响,传统文化的模
工商业城市里,“其民无不吹竽、斗鸡、走狗、六博、蹴鞠。”式必然要被打破,在不同的阶段表现出不同的内容,又由
发达的市民生活,是造就体育热的因素之一。城市商品经于文化的继承性,决定了城市体育文化的发展只能在原有
济的发展必然对人们的文化道德观念发生影响。因而,传的基础上更新,不可能骤然为另一种文化所取代。所以在
统社会生活方式必然为一股去朴从艳、好新慕异的风气所今天我国的城市里,诸如武术、气功、棋类等传统体育文化
冲击,使城市生活表现出一种重视游玩、享乐和生活质量形式,仍然受到普遍青睐。同时,我们也要看到,这些传统
的风尚。欧洲中世纪城市一兴起,市民就表现出对竞技运形式决不代表今天城市体育的主流。今天我国城市体育
动的狂热。无论是击剑、角力的较量,还是足球、田径的竞的风貌,主要是那些与现代生活节奏相适应的球类、田径、
赛,其激烈程度令人惊叹不已。中国宋代城市的游乐场健身、游泳及舞蹈等项目来勾画的。
———瓦舍,曾被封建文人斥为“放荡不羁之所”、“破坏之西方国家,从古希腊城邦、中世纪的自治城市到文艺
门”。显然,瓦舍的文娱体育活动是不合儒家传统文化观复兴后兴起的工业城市里,体育文化均表现出强烈的竞技
念的。但在当时,瓦舍里艺人“不可胜数”,观众也“日日如性。但在中国长达几千年的封建城市里,市民们推崇的却
是”。表明市民阶层冲破旧观念的束缚,按照自己的审美是游山玩水式的静坐、养生。而在今天的欧美城市中,群
要求和娱乐情趣,发展自己喜闻乐见的体育文化形式的要众所喜爱的体育项目与中国也不尽相同。城市体育的形
求。式、内容在中西方为什么会有这样的差异?我们怎样去评
欧洲文艺复兴以后,处在上升时期的城市资产阶级不价这些差异?很显然,在两种不同的文化面前,我们作出
仅在教堂里,而且也在自己的****惯、游戏及射击场、球场上任何指责都是可笑的。各民族都有自己的优秀文化传统
象征性地表现自己的独立性和力量。在现代的欧美,各种和各自喜爱的体育形式。这些形式,不仅反映了世界各地
运动竞技场所都有座无虚席的观众,他们中有足球迷、棒区经济结构的差异,而且也体现出各民族不同的风格。中
球迷、篮球迷、排球迷、网球迷等体育迷。而在近现代的中西方城市体育是在不同的文化传统和历史条件下孕育的
国,由于各种体育运动的传入和古代体育运动的延续,相两种不同文化类型,表现出差异性也是自然的。
继出现了许多体育思想:有严复的体育思想,有康有为的但是,城市体育作为一种特定的整体性文化,又有着
体育思想,有孙中山的体育思想;随着新中国的建立,毛泽共同特征。概括起来有这样一些:
收稿日期:&""% $ ") $ )"
作者:刘强(!.’% $ ),男,讲师,主要从事体育教学与研究。
.+ 成都纺织高等专科学校学报"--0 年! 月
!)娱乐性员,也没有一流的体育运动。
城市体育诞生于市民阶