文档介绍：不净观讲记有关诗句汇编
     以下是不净观讲记中的有关诗句汇编。
     《八师经》:
     ***为不净行,迷惑失正道,
     精神魂魄驰,伤命而早夭。
     受罪顽痴荒,死复堕恶道,
     吾用畏是故,弃家乐林薮。
     《根本说一切有部毗奈耶》卷四十九:
     ‘汝将可厌骨锁身,周匝筋脉相缠缚,
     元由精血所成就,依他活命来轻我。
     皮囊不净常充满,昼夜入出无停息,
     九孔恒流疮不差,纵横秽气镇盈躯。
     若使诸人悟知此,如我识汝身不净,
     譬如夏厕不可近,弃之远去心无着。
     由彼盲冥无慧目,常被愚痴翳所覆,
     为此心迷爱乐汝,犹如老象溺深泥。’
     《坐禅三昧经》:
     ‘多***欲人****不净观,从足至发,不净充满。发毛爪齿,薄皮厚皮,血肉筋脉,骨髓肝肺,心脾肾胃,大肠小肠,屎尿洟唾,汗泪坋坤,脓脑胞胆,痰水微肤,脂肪脑膜,身中如是种种不净。复次不净渐者,观青瘀、肿胀、破烂、血流涂漫臭脓,啖食不尽,骨散烧焦,是谓不净观。’
     (一)死想:人死时心脏和呼吸均告停止,其状可畏。 
     诗曰:‘所爱竟长别,凄凉不忍看;识才离故体,尸已下空棺。夜火虚堂冷,秋风素幔寒;劝君身在日,先作死时观。’ 
     (二)胀想:死后不及一日,尸体内脏,渐变化肿胀。 
     诗曰:‘风大鼓其内,须臾腿胀加;身如盛水袋,腹似断藤瓜。垢腻深涂炭,蝇蛆乱聚沙,曾因薄皮诳,翻悔昔年差。’ 
     (三)青瘀想:死后血液不流,尸体色变,臭气令人怖畏。 
     诗曰:‘风日久吹炙,青黄殊可怜!皮干初烂橘,骨朽半枯橼。耳鼻缺还在,筋骸断复连;石人虽不语,对此亦潸然。’ 
     (四)坏想:死后七八日,尸体即腐烂生蛆,尸汁臭秽。 
     诗曰:‘肌肤才脱落,形质便遭伤;瓜裂半开肉,蛇钻欲出肠。枯藤缠乱发,湿藓烂衣裳;寄语婵娟子,休将画粪囊!’ 
     (五)血涂想:死后尸坏,血液糊涂,九孔流出,瘀色臭秽。
 
     诗曰:‘一片无情血,千秋不起人;淋漓涂宿草,狼藉污埃尘。莫辨妍媸相,安知男女身?哀哉痴肉眼,错认假为真。’ 
     (六)脓烂想:死尸停十日以上,即臭烂难闻。 
     诗曰:‘薄皮糊破纸,烂坏弃陈羹;脓血从中溃,蝇蛆自外争。食猪肠易呕,洗狗水难清;不是深憎恶,何由断妄情?’ 
     (七)啖想:若把死尸弃于林中,鸟兽即争来啖食。 
     诗曰:‘尸骸遭啖食,方寸少完全;不饱饥鸟腹,难干馋狗涎。当年空自爱,此日有谁怜?不若猪羊肉,犹堪值几钱?’ 
     (八)散想:尸解完尽,节骨分离,头脊不连,伊人何去? 
     诗曰:‘四体忽分散,一身何所从?岂唯恣态失,兼亦姓名空。长短看秋草,秾纤问脱风;请君高着眼,此事细推穷。’ 
     (九)骨想:死后几年,血肉既尽,只有白骨狼藉,人见忧愁。 
     诗曰:‘皮肉已销铄,唯余骨尚存;雨添苔藓色,水浸土沙痕。牢挽多虫蚁,收藏少子孙;风流何处去?愁杀未归魂!’ 
     (十)烧想:死尸被烧时,体脂助燃焰,转瞬成灰烬。 
     诗曰:‘烈焰凭枯骨,须臾方炽然,红飞天际火,黑透树头。妄念同灰烬