文档介绍：《开显解脱道》传讲(1)
——
今天我们讲大圆满前行仪轨《开显解脱道》。前段时间有些堪布让我重新翻译一下——以前好像有一个翻译的版本,我前段时间问了一下,不知道是谁翻译的,所以我最近把麦彭仁波切著的大圆满前行《开显解脱道》这个仪轨重新做了翻译,然后想在我们道友当中做一个简单的传承,同时给大家简单解释一下。
这个前行,我相信在座的人,除了极个别的初学者、刚刚皈依的人,基本上都非常明白,词句上没有什么不懂,内容上也容易了解。但是修行的话,我相信今天在座的除了极个别人以外,可能修得不一定非常圆满。如果在每一个人面前提出一些问题,也许很多人会觉得像没有修过前行一样;有些人会说,虽然我修了,但是每一个引导文的内容并没有生起真正的定解。所以,像如来芽尊者、智悲光尊者,按照他们的传统,都修过很多次前行引导文,而且得过很多次——以前一些上师们的传统当中有这种说法,如果前行法门得过二十五遍以上,自然而然会对大圆满的正见生起定解。所以不要认为自己以前得过一两次的传承、得过一两次的讲授——这样还是不足够的。我们应该有一辈子不断求学的精神,要具足对佛法的渴求心,这个非常重要。
今天我的传讲方式,不会讲很多的公案、教证,只是简单地字面上给大家做一个解释。大家在观修过程当中,要尽量生起人身难得、寿命无常等定解。在修行过程当中,有必要多看一下《大圆满前行引导文·普贤上师言教》,这里面讲得非常详细;还有《大圆满前行引导文》的备忘录,也就是阿琼堪布的《前行备忘录》,这个以前也给大家翻译过;还有就是《大圆满心性休息大车疏》前面八品,里面也讲了这方面的内容;另外还有《功德藏》——这个我原来打算翻译,但后来没有翻译,所以《功德藏》的汉文翻译本好像没有,听说英文版有,其他的好像没有,这个也可以看。
这四堂课,如果你们听不懂汉语,英文比较精通的话,有英文的同步翻译;如果英语和汉语都不太懂的话,还有日文的翻译,也就是有两种语言的同步翻译。当然有时候我讲得比较快,可能不一定马上都能翻译出来。我以前讲得特别快,现在稍微把速度放慢一些,但翻译的时候可能经常还是跟不上,有这种情况,所以不知道效果怎么样。不管怎么样,原则上我们想将来佛法方面的传授尽量用不同的语言、不同的文字、不同的方式来给大家宣讲。
世界上很多人都需要佛法,但是因为文化的原因,因为传统、习惯、习俗的不同,或者因为地势、区域等各种不同的原因,隔阂比较大,这样一来,很多人都没办法直接接受。所以我们在座的各位,发愿也好,或者用自己的优势,好好地学习你原有的文化,同时尽量把佛法的教义传授给不同的群体。这样的话,如今这个时代,佛法给大家带来的利益是不可思议的。
当然佛教最究竟的目标,实际上就是获得解脱和遍智佛果两大目标——获得暂时的声闻、缘觉、菩萨的果位,究竟获得如来正等觉的果位,这是我们大乘佛法和小乘佛法最究竟的目标。但大多数的世间人不一定追求这两个目标,大多数喜欢的是什么呢?他可能追求的是让心灵快乐、息灭痛苦的方法,这一点的确依靠佛法可以满足。为什么现在这么多的人心向佛法?为什么这么多年轻人,这么多有智慧、有能力、有才华的人,越来越多的人参与到学习佛法的群体当中?根本原因就是佛法对大家的心理问题,不管是处理家庭问题也好,社会上人际关系也好,方方面面的很多问题,依靠佛法的能力都可以解决。
原来我们很多人认为,只要物质上有一些具足就可以获得幸福,但是现在好像很多人物质方面应有尽有,基本上想要什么有什么,物质方面完全不愁,可是内心的快乐和宁静却离他越来越远。这个时候,通过佛法非常简单的方式,给自己的心灵,给自己的生活,带来一种没法用言语描述的快乐,这些自然而然可以获得。确实在实际生活当中,佛法给我们许多人的心灵和生活带来的快乐非常不可思议。
求学佛法的人有两种:一种是想获得解脱的人;还有一种人,在社会当中,在现实生活当中有非常多的痛苦和困扰,有各种各样的烦恼,这个时候,他依靠佛法的各种道理,就像息灭痛苦的甘露雨水一样,给他带来一种不可思议的力量,或者说是给他的生活带来了无法用言语描述的快乐,或者说让他生活的质量有所提升。所以我们今天讲大圆满前行。以前我也多次讲过,凡是有人问我应该看什么书的话,我基本上是推荐《大圆满前行引导文》和《入菩萨行论》,因为确实这两部论对大多数人是非常有用的。
今天在座的人,你们也可以想一想,依靠《大圆满前行》和《入菩萨行论》,真正对你的命运、对你的生活有多大的改变?如果没有遇到这些教言,也许你现在活得特别不开心;因为有了这样的一些教言,我们暂时不敢说对来世的解脱有百分之百的把握,但是在今生当中,不管遇到什么,你能够勇敢地去面对,这也是佛法不可思议的加持力。
所以今天想跟大家简单地讲一下前行仪轨《开显解脱道》。这个法,我很早的时候就