文档介绍：苗族百鸟衣是史诗,也是定情物“她们来自苗族哪个支系?衣服上怎么绣了那么多只鸟?”在一次凯里市举办的黔东南州民族盛会上,我对几位走着奇特舞步的盛装少女感到惊叹。后来有人告诉我:她们来自丹寨县,属于一支自称“嘎闹”的苗族支系。她们奇特的舞步名为“锦鸡舞”,所着盛装名为“欧花闹”,在汉语里也叫“百鸟衣”。保存着百鸟衣制作技艺的雅灰乡送陇苗寨,位于丹寨县最高、最偏远的地方,因为交通不便,村民们一直过着“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的生活。而正是因为环境闭塞,诸多古老的传统才得以完整保存――不过百户人家的送陇苗寨,却拥有“锦鸡舞”和“百鸟衣”两项国家级非物质文化遗产。于是我改变行程,打算去送陇苗寨寻访“百鸟衣”的故事……深入偏远苗寨寻觅古老技艺雅灰因山高路远,在丹寨县素有“丹寨西藏”之称。从丹寨县城到雅灰乡,一天只有两班乡村巴士。我们错过了早晨的大巴,只能选择打的,但连续拦了好几辆出租车,当司机听到“雅灰”二字后都直摇头。最后,我们只能以300元的价格包下“黑车”,前往目的地。“你们是去看百鸟衣的吧?我今年已经载了好几批人去了,竟然还有老外不远万里去那里,真不知道那衣服有什么好看?”司机边说边点燃了香烟。寻访百鸟衣之路是一条长达60多公里的乡村公路,他必须用烟卷给自己提神。出租车在这条崎岖的山路上足足行驶了3个多小时后,一座孤立的小镇终于出现在群山之巅,这便是雅灰乡了。雅灰乡位于山巅,脚下层叠的山峰如同万卷波浪,拍打着海堤一般的山村公路,而山路似乎禁不住“波浪”拍打,分裂出一条更窄更陡的小路。只要沿着这小路再走十几公里,就可以抵达送陇苗寨。但这时,司机却把车停在路口,怎么也不肯前行,因为小路十分险峻,他害怕车子进去之后再也出不来。虽说在黔东南有“侗族住在水边边,苗族住在山尖尖”的俗语,但苗族“嘎闹”支系的山实在是尖得险峻,让人望而生畏。坐在雅灰乡政府调拨过来的“上山下乡”专用车上,我望着山路一侧的悬崖,心里有些害怕。此前我根本没想到,为一睹百鸟衣的制作技艺,竟然会经历这么曲折、艰难的过程。但是,这项古老的技艺藏得越深,我们对它的好奇也就越强烈。到达雅灰乡,我们发现这里几乎已经被汉化民宅沿着进山的公路一字排开,与汉族聚居区的风格毫无二致。但其中的送陇苗寨却完全不一样:狭窄的公路在村门口戛然而止,一株如华盖般撑开的古树傲然挺立,树下立着一栋灰暗的木楼,一位身着蜡染的苗家老太太蹒跚而过……那寥寥几笔的画面,却呈现出了原汁原味的苗寨意境。“这棵大树是护寨树,这栋木楼是村办的百鸟衣合作社。”为我们解释的这位年轻人叫石泽贵,是送陇苗寨百鸟衣传承人平而猫的儿子。他去年刚刚从浙江打工回来,如今正在以母亲平而猫的名义筹备村里的第二家百鸟衣合作社。跟随石泽贵穿行在送陇苗寨的木房丛林,我三步一停,五步一望,希望能在木房子的拐角处,邂逅头戴银饰、身着百鸟衣的姑娘。但事与愿违,这里不仅没有盛装出行的苗家女子,就连人影都很少。整个村寨的木房子,似乎都已人去楼空,而一些钢筋混凝土的豪宅却正在拔地而起。拐过一栋新修的砖瓦房,我们进入一个小山谷。山谷底部有一个杂草丛生的水塘,水塘边立着一栋灰暗的木屋。当我们靠近木屋时,一条黄狗突然窜了出来。我迎着黄狗窜出来的方向望去,只见一位穿着苗家便装、梳着高发髻的老太太正坐在木楼门口做刺绣。听到声响,她立刻放下手中的活儿,抬头说了一句苗语,见我们没有反应,