文档介绍：《搞定孙子兵法》
作者:韩冬
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[孙子兵法第一篇计篇]
第1节:计篇原文
,打不过顶多去医院躺几天,再厉害一点顶多也就是一命呜呼,打仗要是打不过的话,后果的严重性让你想都不敢想。所以在打仗之前一定要三思、四思、五思而后打。要从哪些方面思呢?主要有五方面:道、天、地、将、法。这都是些个什么东西,且看下面的译文。
,不在乎你用什么方法,用偷的和骗的都可以,因为在这里不评“五讲四美”模范。不管用什么方法最终要达到的效果就是出其不意制胜。
孙子兵法计篇第一计篇原文
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意,故可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。
故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
第2节:译文
【译文】
孙子教导我们说:打仗是天大的事情,不像泡妞,铁戒指不行就给她白金戒指;不像武松打虎,这次打不死还有下次;也不像发明灯泡,这次失败了至少知道了这种材料不能用,只要有钱还可以接着来。打仗是要死人的,亡国的,它关乎到千万人的身家性命,关系到国家的存亡。在这里失败不是成功的妈妈,可能你的一次失败就造就千万孤魂野鬼,其中还会包括你自己也飘在里面飞来飞去。所以说打仗之前一定要前思后想,站着想,坐着想,边唱《你究竟有几个好妹妹》边想。觉得你还没有把握取胜,就赶紧歇着准备,觉得你有把握取胜才派部队出去打
。如果你想都没想,或者是看着远方假装在想而实际上没想,或者是你也想了,但是没有想明白就派部队出去的话,那你就死定了,不但死而且还要背上千古骂名:说你是猪脑袋!很恐怖吧,所以还是好好想一下先,想什么呢?
不是想家也不是想她,在这个时候想这些都属于胡思乱想。应该从敌我双方的五个方面来进行分析,通过七种情况来进行对比,最终获得结果。这,就是著名的“五七十二”定律,这个名词属于我的首创。这五个方面分别是:政治、天时、地利、将领、法制。事实上上面说的这五个方面是我从别的地方抄来的,我觉得第一个方面还是用“人和”解释比较正常一点。就只是对这五方面的解释都有好多种,从这里就能看得出来古人说话都似是而非,好让别人抓不到把柄。
所谓人和,就是你的人民群众听不听你的号召。他们能不能做到生是你的人,死是你的鬼;能不能为你上刀山下油锅而眉都不皱一下。这个主要就看你平常团不团结群众,对群众好不好,大家拥不拥护你了。这是一项长期的工作,不是逢年过节送几袋面粉,遭灾的时候讲两句口号就能搞定的,正所谓“人民群众的眼睛是雪亮的”说的就是这个道理。如果你到农民家去,说你想吃饺子,他能立即开心地边唱歌边包饺子,而且饺子馅里面还肉多菜少,那说明你这项工作做得很不错;而如果你的人民宁愿上山去当土匪也不愿意当你的臣民的话,你就要反思一下自己的做人问题了。
所谓天时,就是天气时令的意思:是白天还是晚上,晴天还是大雾,有没有比较流行的西伯利亚的寒流,敌人那边是寒冷的冬天还是炎热的夏天。这些似乎看上去都只和出门旅行有关,实际上打仗过程中如果不注意这些是要吃大亏的。穿着夜行衣蒙着面去偷军事地图,被抓起来的时候才发现原来这是大白天,这个时候你是不是会觉得很凄凉呢?派了侦察队伍翻山越岭地去拍摄敌军阵地,好不容易爬上了山顶,才发现今日大雾不适合拍照,这个时候你是不是会觉得很失望呢?派了十万大军去攻打敌人,去了之后,士兵们都还没有打仗就已经倒在了床上,原来北方冬天的天气这么冷,而你们来的时候都穿着短袖,这个时候你是不是会觉得很无助呢?所以说在打仗之前天时是必须要考虑的一个方面。
所谓地利,就是你要去的地方离你有多远,是带一箱矿泉水呢,还是带一个打井队跟着呢;一箱方便面够不够吃,还是需要带着农业专家,背着种子去耕地种田解决口粮问题;路上的情况怎