文档介绍：宗萨钦哲仁波切开示——宗萨钦哲仁波切对大陆学生问题的回复
      在本网站邮箱******@,我们陆续收到了很多学生关于佛法问题的邮件。2009年5月宗萨钦哲仁波切针对这些邮件中的部分问题进行了回复(中文翻译稿)。
      仁波切说:“第一个问题。在回答之前,(我想说),大家提了很多问题,我很抱歉不能一一作答,不过,我会尽量回答,以使每一个问问题的人都能从我这里得到些答案。
      这是一个有关念咒的問題,比如:嗡阿吽班杂咕噜贝玛悉地吽,或者念千部地藏经的问题。在佛教中,最重要的是调服心性。当我们说训练心时,我们并不是在指训练我们的心,以使我们更擅长某种具体的工作。训练心的目的是能够安住当下。通常我们总是散乱的。我不只是在说我们被电影,音乐,或其他这类的东西分心。有些更实际的散乱之源,比如我们因身份,获得,害怕失去,家庭,名声,害怕孤独而散乱。然后,我们依这些散乱之因而行动,以至于忘乎所以。
      因此,我们从不真正知道自己在做什么。我们总是迷失的。正由于此,安住当下相当重要。佛陀指出或教授了很多如何培养本觉的方法。例如,建造大佛塔,或佛像,以便人皆可见。我不知道大家知道与否,实际上,这是一种引生本觉的方法。因为,当你看见佛像时,它理应提醒你,如同一个显著的标记在提醒你, 安住当下。让人痛心的是,现在,建造寺院、佛像,甚至这些也成为了导致我们散乱的一种因,而不是使我们安住当下。