文档介绍：邯郸记忆——邯郸名人,你知几人?邯郸是部开卷的史书,每一页都记载着历史的波澜;邯郸是片炙热的沃土,每一粒沙尘都折射着历史的光芒......在悠久漫长的历史进程中,这里孕育并积淀了深厚的历史文化,而这片土地上的灿烂文化还孕育并滋养着一辈又一辈的邯郸人,他们或出生在这里,或成长在这里;他们或在这里实现了雄图霸业,或在这里折戟沉沙...赵武灵王、秦始皇、曹操等开创历史的伟大政治家令邯郸文化无比雄浑;廉颇、蔺相如、魏征等名将贤臣令邯郸文化尤为深远;荀子、公孙龙、慎到等学术大师则让邯郸文化更加瑰丽!赵雍赵雍,赵武灵王,名雍(约前340年-前295年),是战国时期赵国的第六代国君,因实行“胡服骑射”改革闻名于世。战国中后期,赵国国势衰弱,受到秦国和齐国的威胁,以及匈奴、林胡等北方游牧民族的侵扰,对外作战屡遭败绩。赵武灵王发现胡人的衣服短小,骑马射箭非常灵便,而赵国将士穿宽袖长袍乘战车极不灵活。经过一番深思熟虑,他意识到强国之本在于强兵,生存之道唯有改革,于是在武灵王十九年(前307年)决定让全军将士改穿胡服,学习骑马射箭。相传,邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”,训练兵马的场所。赵武灵王因“胡服骑射”成为中国历史上第一位军服改革家。还有学者称,我国历史上华夏民族主动制造少数民族样式的物品,也是始于“胡服骑射”改革时期。赵奢赵奢(生卒年不详),嬴姓,赵氏,战国时代东方六国八名将之一,生活在赵武灵王(前324—前299年)到赵孝成王(前265—前245年)时期,享年约六十余岁。赵惠文王时,赵奢初做赵国的田部吏(征收田赋的小官),收租税,执法无私,因平原君家不肯出租,赵奢依法处置,杀平原君家主事者九人。平原君发怒,要杀赵奢,赵奢说道:“君于赵为贵公子,今纵君家而不奉公则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵,诸侯加兵是无赵也,君安得有此富乎?以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强,国强则赵固,而君为贵戚,岂轻于天下邪?”(《史记·廉颇蔺相如列传》)平原君听了这番道理,认为赵奢是位很贤能的人,向赵王介绍举荐。周赧王四十四年(前271年),赵奢得到平原君的荐擢,被任命为治理全国赋税的总管。赵奢管理全合理,百姓富裕,国库充实。公元前270年赵奢率军大败秦军,赵惠文王把马服一地分封给赵奢,并赐其号为“马服君”。赵奢的子孙,最初以“马服”为姓氏,后逐渐改为单姓马。荀子荀子名况,字卿,亦称荀卿,赵国人,是战国末期的思想家、教育家,是孔孟之后的儒学集大成者,也是代表邯郸历史文化的典范人物。请关注公众号《邯郸记忆》,了解更多邯郸文化。荀子一生大部分时间从事于教育与著述。他的学生很多,著名的有韩非、李斯、浮丘伯等。他批判地总结了先秦诸子思想,溶化当时各学派的精华,特别是对儒家学说进行重要的革新,发展了唯物主义的哲学思想,使之成为符合封建社会向前发展需要的荀子学说。他著有《荀子》32篇,除书末6篇被认为是他的儿子所附加外,其他均出自荀子之手,形成了儒家新的学派。公孙龙公孙龙(前320年—前250年),战国末年赵国邯郸人,是名家的代表人物,以“离坚白”、“白马非马”之论闻名于世,被后人尊为中国逻辑学的“开山之祖”。对公孙龙的学术地位和成就,杨俊光先生在《公孙龙子蠡测》中评价说:“在逻辑学方面,公孙龙正确揭示了形势逻辑概念论差不多所有的丰富内容和最基本的思维