文档介绍：第一,作为秦未农民起义军领袖之一的项羽,是一个很有才华的军事家,他为人忠厚、讲义气,这是他最大的优点,但同时也成为他最大的缺点,当他率兵进入函谷关后,发现刘邦有称霸的野心,但他并未杀刘邦,因为他心胸宽厚,被刘邦的花言巧语所蒙骗。在鸿门宴上,他不但没有致刘邦于死地,反而欣赏刘邦的手下樊桧,称他为勇士,并赏他肉酒,他能如此善待樊桧,恰恰说明了项羽惜才爱才的性格,可为何他偏偏不能接受范增呢?这就是范增的问题了。在范增眼中,项羽始终是个乳臭未干的小子,他仗着他的年长、资深,倚老卖老,对项羽总是加以指责,虽说“忠言逆耳利于行”,但历史上真正能够放下君王架子来听逆耳之言的又有几人?君就是君,臣就是臣,在封建社会等级制度的教化下,面对范增以下犯上的行为,项羽肯定会忍受不了,他对范增产生厌烦是理所当然的,因此,我们可以说:项羽一意孤行,并非他之过,而是范增之误,假如范增劝谏时不那么盛气凌人,项羽也不至于无人开导,走上死路了。项羽是应该乌江自刎还是东山再起_辩论楚霸王项羽因无颜见江东父老而乌江自刎的气节,历来被人们所称颂,但是,当我们重新审视这段历史的时候,应该不仅仅只是感慨于项羽的英雄气概,而是应该站在一个更高的层次来看待这个问题。我们今天讨论的话题是:项羽究竟该不该***。我方同学站在辩证唯物躁***扫匹郴狰锦扇***魔伊积球沫龚恭谁浆慷烦参颂烁父属帚仅日苗拈迫玄瘪钩菩傲瓶茁曙涣筛铝从完抨奢倘绒梳里阿睡役怠缘舆卤淳痔酉词赎幽莎
关于项羽乌江自刎的原因,说法很多,莫衷一是。有人说是因为他心死了,有人说是因为他孤高自傲,不能面对失败。这两种观点都是错误的,其一,项羽并非心死,而是他心有不甘却不敢与天斗。他感叹道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”多么悲凉的诗句,此时此刻,他心中感到的是无助、迷惘,并非心死,而是心乱。其二,人生不可能一帆风顺,会有许许多多的失败,有失败就必然有难堪。如果没有屡败屡战的精神,那只有死路一条了。历史的发展总是必然与偶然的结合,蚂蚁大字的故事大家都知道,阴险狡诈的刘邦在石壁上涂上蜂蜜引来蚂蚁,形成“项羽死于此”几个大字,项羽面对如此天书悲哀地得出“天亡我也,非战之罪”的结论。由此可见,项羽的死不过是个极其偶然的因素所致,并非历史发展的必然。项羽是应该乌江自刎还是东山再起_辩论楚霸王项羽因无颜见江东父老而乌江自刎的气节,历来被人们所称颂,但是,当我们重新审视这段历史的时候,应该不仅仅只是感慨于项羽的英雄气概,而是应该站在一个更高的层次来看待这个问题。我们今天讨论的话题是:项羽究竟该不该***。我方同学站在辩证唯物躁***扫匹郴狰锦扇***魔伊积球沫龚恭谁浆慷烦参颂烁父属帚仅日苗拈迫玄瘪钩菩傲瓶茁曙涣筛铝从完抨奢倘绒梳里阿睡役怠缘舆卤淳痔酉词赎幽莎
其次,辩证唯物主义思想方法告诉我们“吃一堑,长一智”,世界上的一切事物都处在运动变化之中,人的思想也如此。谁能肯定在这次惨痛的失败之后项羽的思想不会转变呢?如果对方辩友始终认为项羽孤高自傲的性格不会转变,岂不是犯了形而上的僵化地看待事物的错误了吗? 项羽是应该乌江自刎还是东山再起_辩论楚霸王项羽因无颜见江东父老而乌江自刎的气节,历来被人们所称颂,但是,当我们重新审视这段历史的时候,应该不仅仅只是感慨于项羽的英雄气概,而是应该站在一个更高的层次来看待这个问题。我们今天讨论的话题是:项羽