文档介绍：民间故事的特点:
散文形式叙事,有人物、情节,有一定的传奇或幻想成分
篇幅不长
故事生动
情节完整
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第一节神话
一、神话的定义和产生
神话是关于神的民间故事,是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创作。
马克思指出:
任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力加以形象化;是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
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神话的产生:
一切民族在自己的童年时代都产生过神话。
神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。(不认识自然,但渴望认识自然、征服自然)
神话的产生还取决于当时的社会性质。(人与自然的斗争是中心)
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二、神话的思想内容
第一,对于自然现象的解释。
自然是人类生存的环境和汲取生活资料的来源,人类为了自身的生存,必然力图认识自然现实,掌握自然规律,从而达到控制自然、减轻劳动、提高生产、改善生活的目的。
因此在神话中表现了他们力图对各种自然现象作出解释。
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天地是怎么形成的
人类是怎样产生的
日月为什么在西方沉落
百川为什么向东流
人的生死
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“万物有灵论”
对自然物和自然力的人格化
以人间的关系来说明自然现象之间的联系
《盘古开天辟地》(天地)
《女娲》(人类)
《共工》(地理)
共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周山,折天柱,绝地维;故天倾西北,日月星辰就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。
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从利害关系出发,赋予自然不同的形象
凶恶可怖的形象
和谐美好的形象
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第二,反映生产斗争和征服自然的愿望。
神话中体现了控制自然的意志和行动。
《女娲补天》(大灾难)
《后羿射日》(干旱)
《精卫填海》(洪水)
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第三,对社会生活的反映。
前两类神话表现人与自然的矛盾,此类神话则表现了原始社会中人与人的矛盾。
《黄帝与蚩尤之战》
蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。
黄帝与蚩尤战于逐鹿之野。蚩尤作大雾,弥三日,军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机作指南车,以别四方,遂擒蚩尤。
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综上所述,神话表现了原始人类处境困难而积极进取的精神专题,歌颂了无私、无畏、正直、坚毅等美好的品德和人们战胜困难及邪恶的智慧和本领。
同时也表明了他们在自然力面前是无知和软弱的,有些时候还表现出对于自然力的崇拜和畏惧。其中一些反映了自然界神秘力量的幻象,妨碍人们清醒地认识自然,客观上提供了宗教产生的凭借。
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