文档介绍：雕塑之于雕刻之乡
-------- 再读王朝闻先生《雕塑雕塑》
初读王朝闻先生的著作 《雕塑雕塑》 是一九九七年, 那时是靠每月 50元的生
活费买的一本大部头 “奢侈品”了。乍一看书名似乎和写刘开渠先生的一本书 《雕
塑人生——刘开渠传》或有相近之处。买来细读,确是如坠五里雾中,浩瀚的知
识如潮汐海啸一般扑面而来。 王朝闻先生旁征博引、 娓娓道来的文字竟是如此有
意思,同时艰深的理论又令我赞叹和无奈——彼时接触雕塑刚 3年的我实在是读
起来费力得很, 有时候一句话竟然要找很多别的书来辅助解读。 这本《雕塑雕塑》
断断续续读了半年多, 没看完一半就搁置起来了, 后来没事的时候翻翻, 一个小
段一个小段地细嚼,仍是回味无穷。
直到 2013 年陈培一老师来曲阳谈起一本非常不错的雕塑类书籍时,在他未
说书名之前就有或许是 《雕塑雕塑》 的预感, 谜底揭破真的是王朝闻老先生写的
《雕塑雕塑》。陈老师向我们很激动地推荐这本书,他说这本书早就有了,对于
雕塑创作者很适用。 《雕塑雕塑》系统地讲了中国审美与雕塑的结合,王朝闻先
生智慧地用文字将雕塑美学阐释, 洋洋洒洒地书写了四十五万字, 并且字字珠玑,
令人叹为观止。相隔十几年再次品读,又会是怎样的一种重逢呢?
王朝闻先生谈雕塑向来喜欢在日常生活中找到一个可以譬喻的事物, 或者将
一句俗语与审美联系起来,说来亦庄亦谐,读来可亲可敬。王朝闻先生在《艺术
美学丛书》的序里有一段“有心梳个乖乖头,只怪几根癞毛儿不争气” ,带比喻
性、象征性并且颇有幽默感, 揭示了特定愿望和特定条件相对立的失意感, 同时,
这两句蕴含着条件论理论的俗语,对新时代雕塑创作和理论及雕塑美的认识活
动,同样有它的积极意义。
王朝闻先生在这部  厘米厚的《雕塑雕塑》中,将论述观点共分了十四章,
(或可戏称为“十四章经” )每部“经”里都渗透着沉甸甸的美学精华。第一章
《耐看与乏味》,没有值得玩味的雕塑当然是乏味的,即使做的再精致。第二章
《雕塑与非雕塑》,第三章《创造与反映》 ,第四章《意象与意蕴》 ,第五章《摹
仿与虚构》,第六章《细节与整体》 ,第八章《形式美与形式》 ,第九章《基本形
与美丑》,第十章《运动与矛盾》 ,第十一章《空间的虚与实》 ,第十二章《时间
的真与幻》,第十三章《实境与神境》 ,第十四章《风格与人格》 。从开头的耐看
二字,一直上升到艺术高度和人格层面, 阶阶升华, 堪为经典。 先生自己也陈述,
此书在与之前的《论凤姐》 、《审美谈》及《审美心态》三部专著相比较,是写作
历时最久, 校样改动最多, 花费精力最大的, 并且这部以讨论雕塑美丑为中心的
专著,更直奔审美的主题,什么是美的雕塑,怎样欣赏和创作雕塑的美。
王朝闻先生在第一章里提到“有趣的矛盾,所以耐看” (P25) ,在书页上十
几年前用圆珠笔标记的问号清晰可见, 不知道当时对雕塑懵懂的我怎样对先生的
言论迷惑不解而勾了个疑问。现在想来,这句话或许在表达一种“戏剧性”又不
是“戏剧性”的非平铺直叙式的“有味道”的心灵碰撞而产生的审美心理吧?有
句话讲“心里有什么,你才能看到什么” ,立足当下的曲阳雕塑创作,原创型雕
塑者如雨笋萌动,都迫不及待地想继“行活儿”后一试身手,此时,对自