文档介绍：黔东南苗族侗族乡土民居探究
摘要:黔东南苗族侗族民居建筑集干栏式吊脚楼、鼓楼、风雨桥于一身,依山而建,傍水而居,形成了吊脚楼群落式民居建筑形式,如西江千户苗寨,肇兴侗寨。还有多种民族文化融合,多种宗教融合而形成的多元化多建筑样式的古镇镇远。通过黔东南的田野调查,让我们对黔东南苗族侗族乡土民居建筑有了很深入的了解,也对中华民族民居建筑形式的多样化有了更深的体会。
关键词:黔东南苗族侗族;乡土民居;吊脚楼;鼓楼1黔东南苗族侗族传统乡土民居景观构成要素
(1)山。进入黔东南境内,连绵的山脉,纵横的沟壑,巍巍的苗岭山脉横亘在苗疆腹地。因此古时贵州有“地无三尺平”的说法。山是苗族侗族人民生活的坚实依托,依山可收林木之利,建房的木材和薪柴都不用愁,山地上可开辟层层梯田,扩大稻谷栽种面积。(2)水。贵州流传着一句民谣:“苗族的母亲是清水江,她养育了苗家人;侗族的母亲是都柳江,她养育了侗家人。”苗家人、侗家人利用开渠筑堰,挖池凿塘,引水灌溉,即有种田、养鱼、洗刷、游泳之便,又可作通船或放排之用。(3)街巷。苗寨、侗寨的主要街道基本都与穿寨而过的河流形成平行状,以石板、卵石铺就。群居形成了庞大的村寨群落,家家户户通过石阶、石板、卵石铺就的小路连接,依山顺势,高低起伏,盘综交错犹如迷宫一般。(4)民居建筑。受地域环境影响房屋形式分为四大类:高脚楼、吊脚楼、矮脚楼和平地楼。大部分房屋以干栏式、穿斗式吊脚楼为主,鳞次栉比,错落有致,为硬山顶、悬山顶、歇山顶结构,以杉木、松木建造覆以灰瓦。一般为三层,底层用于存放生产工具、圈养家畜、存储肥料和作为厕所之用。二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,苗族堂屋外侧建有独特的
“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、刺绣和休息。而侗族二层以上都有挑廊,廊上安装栏杆和栏板。三层用于存放生产和生活物资。
2黔东南苗族侗族传统乡土民居景观品读
(1)苗韵西江。西江千户苗寨,四面环山、梯田依山顺势直连云天,一条白水河穿寨而过,将西江苗寨一分为二。整个寨子有十余个依山而建的自然村寨相连成片,吊脚楼鳞次栉比、层递而上,直到将山壁填得满满的,因为人口众多,民族传统成为这里最重要的团结内部,凝聚人心,对外防御保护的巨大能量,许多的民族传统和古民居建筑在这里被完整地保存下来,直到现在西江苗族在宗教信仰、风俗习惯、建筑形式上还残存着远古遗风,被誉为“民族文化博物馆”,是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑,是中华上古居民建筑的活化石,吊脚楼不但造型美观,而且在功能上也非常符合苗家人的生活需求。吊脚楼大多以杉木建造,穿斗式歇山顶悬山顶结构,楼板漆上桐油防水,屋顶覆以青瓦。一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产用具和肥料,圈养牲畜或用作厕所,中层用作客厅、堂屋、卧室、厨房,堂屋外侧有独特的美人靠,三层主要用于存放谷物和生活物资。西江吊脚楼,一栋栋依山而建,背山面水,上千栋连成片,形成了巨大的层叠式建筑群与周围的青山绿水、梯田古树融为一体,相得益彰,实为壮丽秀美。(2)太极镇远。镇远古镇位于美丽的舞阳河畔,舞阳河呈S形自西向东穿城而过,将城区一分为二,成就了
“九山抱一水,一水分两城”的风水奇观,如此阴阳合一的太极城市形态,堪称得天独厚。镇远古镇号称“滇黔锁钥”,是古代南方丝绸必