文档介绍：小心传统故事变“陷阱”-幼教论文
小心传统故事变“陷阱”
文姬熠华
18世纪末,欧洲的一所监狱里,犯人们正在放风。这些犯人都是少年,在每个犯人脚边都有一大块阴影,那是他们脚镣上拖着的沉重的铁球。当时的儿童哪怕是偷了一个苹果都会被判苦役,由于孕妇也要服刑,因此监狱里的许多儿童并非少年犯,而是在监狱里出生、监狱里长大的。那时的人们并不认为这有什么不妥,普遍认为,教育就是教训、体罚。
轻视儿童,把儿童视同财产,是现代儿童观产生以前人类的普遍观念。在那种观念下诞生的一些故事,显然已经不符合当下的价值观。比如《三只小猪》,其创作时间较早,远远早于科学儿童观出现的时间。甚至许多这类故事,当初就不是创作给儿童看的,其中还包含着性暗示和暴力血腥的噱头,有些则远远背离了当今法治社会的价值取向。
比如英国民间故事《杰克和豆蔓》,说杰克用奶牛换了几颗豆蔓种子,被妈妈骂了一顿。但这几颗种子是有魔法的,种子一夜之间长得巨大,直插云间。杰克通过豆蔓爬到了天上,来到了巨人家里。他数次作案,盗窃了巨人的金币、能生金蛋的母鸡和金竖琴,这些财宝使杰克一家过上了富裕的生活。巨人发现后,顺着豆蔓爬下来追他,最后杰克砍断豆蔓,把巨人给摔死了。
编这个故事的人也觉得有些说不过去,就给杰克的行为提供了一个理由,说巨人是一个吃人的魔王。问题是,巨人吃不吃人和杰克偷不偷他的东西在法律上完全是两码事。在当今的法治社会,即使社会分配存在着许多问题的情况,杰克们可以找到上千条理由为自己辩解,但没有一条可以让他免受惩罚。
看有这类倾向的作品,孩子们会觉得这是好的,是美的,会以此为标准,不断模仿。
当儿童开始确立“自我意识”时,我们应该帮助孩子分清“我”与“他人”的界限。在超市、幼儿园、陌
生人的家里,哪些东西是“我”的,哪些东西是“他人”的。这是文明社会做人的一个起码准则!这个故事的杀伤力在于,它完全模糊了“我”和“他人”的界限。不是说孩子看了这个故事就必然会去犯罪,而是说,如果孩子们接受了故事中的逻辑,那么在现代社会中一定会处处碰壁。至少,他们也会感受到更多的不公,产生更多的被剥夺感,造成心理失衡,而这一切的根源,可能就来自于这类故事。
我不建议给孩子看情节中带有暴力冲突的故事,更不希望孩子用这种暴力行为来解决问题的方法