文档介绍：揭开刘备画皮
一, 汉室宗亲
刘备逐鹿天下所仰仗的资本是所谓“孝景皇帝阁下玄孙,中山郡王之后” 。这句话常
常挂在他的嘴边, 但我总觉得听起来很是别扭。 有些问题本来该是怎样就是怎样的, 比如说
你是个人,是个男人,这本不需要解释的,可如果你见人就说,我是人,是个男人,对于听
的人来说恐怕就要产生许多暧昧的疑问来。
刘备的这种做法是惟恐别人不相信, 说到底, 也是自己的信心不足。 如果事情真的简单
到你是不是人, 是不是个男人这种地步, 你完全可以不必去考虑它。 有眼睛的人都可以看出
来,所谓地球人都知道的事情还需要解释吗?想当初讨伐董卓时, 袁绍之所以被选为盟主不
过是靠了祖上“四世三公,门多故吏”的福荫罢了。 而刘备区区一个织席贩履的市井之徒想
要争霸也就只好打他死去的先人主意了。
可是刘备虽然号称皇叔, 毕竟还是底气不足的。 究竟是不是皇族后裔, 今人看来也许并
不重要,可是在当时却涉及正统的问题, 这对于招兵买马,参与争霸有莫大的好处。所以他
才会当作救命草一般死死抱住不放。须知即便是混帐如袁术想称帝还寻出了个: “吾袁姓出
于陈,陈乃大舜之后。以土承火,正应其运”的理由呢。
然而,对于他的所谓皇叔身份,当时许多人却并不当作一回事。曹操就评价他: “沛郡
小辈, 妄称皇叔。”嘉靖本 “舌战群儒” 中陆绩说道:“汝刘豫州虽中山靖王苗裔, 无可稽考,
眼见只是织席贩履之庸夫,何足与曹操抗衡哉! ”孔明的反驳只是: “至于吾主,纵非刘氏宗
亲,仁慈忠孝,天下共知,胜如曹操万倍,岂以织席贩履为辱乎?”如果刘备真的是所谓的
汉室宗亲,那么孔明一定不会放过这一点的,又何需“纵非”之说。到了毛本孔明的话被改
为“刘豫州堂堂帝胄, 当今皇帝, 按谱赐爵, 何云‘无可稽考’ ?”这正可以作为明证。 (按:
通常所谓 《三国演义》 指的是清人毛纶毛宗岗父子评点删改后的本子, 但嘉靖本应该更接近
罗氏原著或说更接近于史实。 )
对于刘备的宗亲身份,我们可以以小人之心揣测一下。所谓“当今皇帝,按谱赐爵”云
云,我们可以想象, 当时汉献帝早已是个傀儡,突然有个所谓的皇族宗亲冒出来, 哪里还管
他是真是假,你既然号称皇族,那一定是会帮我的。 (《三国演义》第二十回“帝暗思: ‘曹
操弄权,国事不由朕主,今得此英雄之叔,朕有助矣! ’”)我的帝位生命都掌握在别人的手
里,又哪里还在乎一个封号呢?可惜糊涂浪子没有生活在那个年代, 否则,哼,什么皇叔呀,
当个皇爷爷恐怕也不是什么难事!
“天下者,非一人之天下,乃天下人之天下。 ”这样的话,嘉靖本里有 11 处提到,包括诸
葛亮也曾经说过。 可是到了毛本就删得一干二净了。 可见, 在罗贯中的 《三国演义》 原本里,
诸葛亮等人也并不把刘备的皇室身份当回事的, 否则就不会说出这样的话了。 然而, 既然如
此,刘备称帝是因为有了口实,那么曹魏政权的“禅让”称帝也就无可厚非了。
然而, 毛宗岗父子却是强烈拥刘反曹的, 甚至称曹操为“古往今来第一大奸臣” 。所以,
从这一角度出发,对《三国演义》进行了删改。我们现在所读到的《三国演义》其实就是删
改过的东西,已非罗氏作品原貌。
蜀汉正统论始于东晋****凿齿《汉晋春秋》 ,到了朱熹《通鉴纲目》就几乎完全确立了。
然诚如