文档介绍：张掖大佛寺探究
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摘要:张掖大佛寺在张掖历史上有着重要地位, 特别是在宗教文化方面的意
义非常重要, 深入探究大佛寺的发展历史, 能够更好地认识大佛寺的历史地位和
作用。 本文从历史发展, 研究价值等多方面进行了简要的探究, 以期有个全面的
认识,准确的定位,为充分发挥历史古迹在新时代的重要作用意义深远。
一、大佛寺历史沿革:
迦。
张掖大佛寺初建于西晋,原名 “ 叶如来寺 ” 东晋隆安五年( 401 ),沮渠蒙
逊建北凉于张掖, 迦叶如来寺正居张掖城南景门之内, 坐北面南, 是北凉国都的
中心寺院。约公元 411 年,印度著名翻译家昙无谶到北凉弘法, 在张掖门徒众多,
影响颇深。公元 412 年,北凉迁都姑臧(今武威) ,421 年,昙无谶译成《大般
涅槃经》 40 卷,涅槃宗自此形成,昙无谶成为中国涅槃学的宗师,张掖大佛寺
也便是中国涅槃宗的重要发祥地。
卧 ,
西夏崇宗永安元年( 1098 ),西夏国师嵬咩 (法名思能) 等人在迦叶如来寺
的废址中掘出古涅槃佛像,开始筹建一座更大的寺院, 1103 年,西夏国主乾顺
为了替母亲梁太后祈求冥福,敕建 “ 佛寺 ” 一座全新的皇家寺院由此形成,坐
东面西, 主体建筑卧佛殿面阔九间, 内塑庞大的释迦牟尼涅槃像, 这是现在大佛
寺的雏形。
卧佛寺在元代增加了十字寺内容,继续做皇家寺院。十字寺为景教寺院,
根据《元史》记载,忽必烈的母亲别吉太后死后遗体被埋葬在这里, 并建有庙祀。
弘
之
九的
明洪武五年 (1372 ),卧佛寺部分建筑遭兵燹。 永乐六年置甘州左卫僧纲司
于甘州卧佛寺,永乐九年重建,至永乐十七年( 1419 )告竣,成祖朱棣敕赐 “
仁寺 ” 名,弘仁寺包括前山门、牌楼、钟楼、东阳楼、西阳楼、金刚天王殿、
卧佛殿、大乘殿、轮藏殿、弥陀千佛塔、后山门、内外圆殿、北庑、南庑及原迦
叶如来寺遗存的建筑,仅东西中轴线上就有 9 座建筑,真正体现了 “ 五之尊 ”
盖纳
甘
皇家气魄。永乐十八年( 1420 ),沙哈鲁使团到中国考察后,波斯贴木儿王朝画
师火者 ・ 耶速丁 ・ 哈昔在他的《沙哈鲁遣使中国记》中对弘仁寺作了较详细的
记述,他说: “ 州城中有一大寺,广长皆有五百公尺 ”。明宣德二年( 1427 ),
宝。
宣宗皇帝朱瞻基敕令对卧佛殿进行了全面维修, 并御制碑记, 特赐寺名为 “ 觉 ”
正统六年( 1441 )五月,钦差镇守甘肃御马监兼尚宝监太监鲁安公王贵在金塔
古台上督建万寿金塔宝殿, 铸铜佛三尊供于殿中, 置原有金塔宝殿, 动员官民捐
献宝贝 2000 余件, 连同地宫中挖出的 500 余件文物一并埋藏于殿下石函。 明代
成化十三年( 1477 )四月和万历十九年( 1591 )四月先后两次对残损的卧佛塑
像进行了修复,万历十八年至二十二年( 1590 ~1594 )对弘仁寺进行了一次全
面维修。
宏
清代前期,弘仁寺内仍有僧纲司建置,康熙十七年( 1678 ),敕赐 “ 仁寺 ”
之名, 但由于西北民族的统一和疆土的扩展, 张掖不再是边陲要地, 所以宏仁寺
不像以前那样受到朝庭的重视, 千年古刹已完成了在民族隔融合、经济文化交