文档介绍：第一次尼西亚大公会议
在教会历史中有多次重要的会议, 开会时各个教会的领袖聚在一起共同研讨教会
重要问题,他们周密思考,慎重发言,获致结论。教会历史中被称为第一次大会议
的是教会初期时期,在耶路撒冷的一次会议,是使徒们在耶路撒冷所召开的,主要
是讨论外邦信徒是否要遵守律法的问题而开,这次会议被称为耶路撒冷会议。
那么在耶路撒冷的会议之后, 同样还有几次非常重要的会议, 这几次的会议是
全国的代表参加, 由各国派教会代表出席的会议称为大会议或大公会议。在公元 325
年就是一次非常重要的会议,这次的会议被称为尼西亚会议,也是教会历史中第一
次大公会议,是第一次全基督教的主教会议。
1
一、会议起因
教会建立 300年来,最令教会困惑的问题是圣子基督是否和圣父完全一样的具有
神性?在这个问题上争辩最激烈的两位领袖是亚历山大教会的长老,亚流和亚他那
修。亚他那修是个年轻人,而亚流已经是个爱主、敬虔、生活严谨、又有口才的长
者。由于当时的异教信仰是多神信仰, 亚流担心如果圣子与圣父同样有完全的神性,
那就变成两位神,这样基督教的信仰就会堕入异教信仰的错谬里;因此,亚流教导
信徒圣子基督虽然像神,但祂并不全然是神,基督乃是被造者中的首先与最高者,
祂不是永恒的, 圣子基督与圣父并不同质。 而亚他那修所强调的却是与亚流相反地,
亚他那修强调圣子与圣父同质,圣子基督就是神。
2
他们,在劝说无果的情况下。   于是他便把各教会的主教召集到一座名叫尼西亚的小
二、会议召集者
当时任罗马皇帝的是君士坦丁一世,君士坦丁大帝并不是神学家,但是,有关
亚历山大神学论战的传闻,还是传到了他的耳朵里。于是君士坦丁靠着善意来劝说
3
1祁伯尔,《历史的轨迹——基督教会 2000 年史》,李林静芝译, (中国基督教两会发行, 2009 年 5 月第一版)

2祁伯尔,《历史的轨迹——基督教会 2000 年史》,李林静芝译, (中国基督教两会发行, 2009 年 5 月第一版)

3 (美) ,《基督教简史》 ,郭舜平等译, (商务印书馆出版, 1981 年 6 月第一版),
他亲自担任这次神
城里——距离君士坦丁堡不远——他准备在那里解决这个问题,
4
学会议的名誉议长。
5
三、会议参加人员
君士坦丁一世用公文分头请各地的主教来尼西亚参加会议,他邀请了所有的
1800名教会的主教(有 1000位在东方, 800位在西方),又用***来接待他们,此处
赴会的主教共有 318位。连长老,执事和其他来宾, 总出席人数达 1500至2000位之多,
但西方教会出席的代表只有 7位。
6
根据参加会议的优西比乌 (Eusebius) 、亚他那修 (Athanasius) 和尤斯坦修斯
(Eustathius) 统计,人数是 250人、318人和 270人不等。 根据后来希腊教会史学家苏
格拉提塞士的纪录,人数超过 300人,而另外四项纪录则是 318人。
7
四、会议的结果及影响
尼西亚这次会议上亚流的看法被判为异端, 基督的位格的教义行诸文字, 成为
全体教会信仰的根据。这项声明再经后来多次开会,用心修改,成为尼西亚信经。
第一次尼西亚公会议